قبسات من نور " سؤال و جواب "

[عماد الأصفياء]

السؤال : هل صحيح قبول الأعمال لابد من ظهور علامة ، كما حدث معنا مرة أن ظهرت أنوار على السقف ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
- يرجى الإبتعاد عن مثل هذه الأمور حول ما يتعلق بصحة قبول المجلس من عدمه بالإعتماد على ظاهرة عينية ، لأن الأعمال تقبل بحسب النية ( إنما الأعمال بالنيات ) ، ولا يشترط ظهور علامات لدلالة على قبول العمل . وهل عدم ظهور علامة كما قيل لكم سيدل ذلك على عدم قبول العمل والمجلس ؟!! كما أن ذكر مثل هذه الدلالات الدالة على قبول العمل سوف تحول دون الخشوع والإنصات للقراءات وذلك بسبب ترقب حدوثها .

[عماد الأصفياء]

السؤال : كيف لنا ان نعرف ان خادم الحجر مسلم ؟ أو كافر ؟ أو يهودي ؟ أو نصراني ؟

السيد الحيدري :
***لا فائدة تُرجى من معرفة الخادم وملّته - وإن أمكن ذلك من خلال الأدوات الروحية - ففي نهاية الأمر سيتم تنقية الحجر الكريم وبعد التنقية ستُفعّل طاقاته الإيجابية حتماً بشرط ملائمتها لروح حامل الحجر .

فائدة : لو أهتم المؤمن بتنقية روحه بمثل إهتمامه بتنقية أحجاره الكريمة ، لخُتمت روحه بالعشق الآلهي وبحب محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف . فتأثير الأحجار الكريمة بطاقاتها الإيجابية يُعتبر مكمّلاً للروح أو لحاجة لمثل هذه الطاقات للروح ، والأساس هو تزكية النفس وتنقية الروح .

[عماد الأصفياء]

السؤال : هل من يعاني من آثار السحر والتابع او الحسد يعاقب لعدم أدائه الصلاة أو أحدى الواجبات ؟ " لأن هناك مؤثر عليهم بعدم الرغبة بأدى العبادات والالتزام الديني "

بضعة فاطمة الكبرى :
- السحر والحسد قد يكونان من العوامل التي تؤثر على إلتزام الشخص بصلاته ولكن لا تكون ذريعة تدفع الإنسان إلى ترك صلاته الواجبة ، ويُعاقب تارك الصلاة حتى لو كان مسحوراً أو محسوداً .

[عماد الأصفياء]

السؤال : هل يجب تقريب كوب الماء من الفم عند قراءة العلاجات او اي قراءات على الماء ليتأثر الماء ببركة القراءات؟

لا يجب ذلك لانه يكفي وضعه في متناول اليد وقراءة العلاجات او القراءات . و من الممكن القراءة القلبية .

[عماد الأصفياء]

السؤال : هل يجوز للشخص النوراني استخدام طاقاته من اجل اخذ حق سلب منه او لمجرد اخافة اعدائه بقوته الروحية ؟

لا يجوز ذلك بل قد يفقد جميع طاقاته التي اكتسبها نتيجة ذلك ولابد ان يفوض امره لله تعالى ويسلم امره بيد اهل البيت عليهم السلام ليأخذوا له حقه المسلوب .

[عماد الأصفياء]

السؤال : ما أقسام المنامات التي من الممكن أن يراها النائم ؟

1- الرؤى الصادقة أو الأحلام الصادقة (بشارة من الله للمؤمن ) : هي التي نراها في منامنا وفي أوقات معينة ونجد بها المكاشفات الخيّرة من بشارات و توجيه وإرشاد لما فيه خير لنا واجابات لتساؤلاتنا في حين آخر .

وعن وقتها قال الإمام الصادق (عليه السلام) (( الرؤيا الصادقة والكاذبة مخرجهما واحد . يعني القلب ، فالرؤيا الكاذبة ال‍مختلفة هي التي يراها الرجل في أول ليله من سلطان المردة الفسقة وإنما هي شئ يخيل إلى الرجل ، وهي كاذبة مخالفة لا خير فيها ، أما الصادقة ، إذا رآها بعد الثلثين من الليل مع حلول الملائكة ، وذلك قبل السحر فهي صادقة لا تختلف إلا أن يكون جُنبا أو ينام على غير طهر ، ولم يذكر الله تعالى ، فإنها تختلف وتبطئ على صاحبها )).

2- تحذير من الشيطان: وهي التي تكون للتنبيه و للتحذير من مكائد الشيطان الرجيم عليه لعنة الله .

3- أضغاث أحلام أو أحلام حديث النفس : وهي التي نراها نتيجة أفكارنا التي تختزن لدينا ، فرؤيتنا لهذه الأحلام هي تفريغ لهذه الأفكار وتحقيق لرغباتنا وأمنياتنا التي نود أن نحققها في الواقع .

- يرجى عدم رواية الحلم السيء او المزعج والاكتفاء بدفع صدقة بنية دفع البلاء

[عماد الأصفياء]

السؤال : هل القراءة على الطعام تكون بصوت عالٍ أم منخفض ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
- القراءة تكون بصوت خافت

[عماد الأصفياء]

السؤال : لماذا نستخدم دعاء القاموس في التحصينات بالبرنامج الروحي و لا نستخدم القرآن الكريم في التحصين ؟

هناك سورة الصافات و هي للحفظ ، أما ما تراه و هو استخدام دعاء القاموس أكثر من غيره للتحصين بالبرنامج الروحي يرجع السبب لأن دعاء القاموس يتميز بمنح التحصين العام ولا يرتبط برفع ضرر محدد ، أما آيات التحصين في القرآن الكريم فكل آية من آيات التحصين ترتبط برفع ضرر محدد بعينه ونحن قد لا ندرك الضرر الذي يصيبنا ونوعه لكي نحدد الآية المعنية . و لا بأس اخي من قراءة آيات التحصين .

[عماد الأصفياء]

السؤال : كيف اقلل الثغرات للوصول الى اعلى قدرة للتحصين , وبالذات انتم تعلمون نحن نعيش بمحيط مخالف للتوجه الذي نرغبه ؟

اليقين والثقة بالله عز وجل بقوة التحصين و فعاليته ، مدى إلتزام المؤمن وإبتعاده عن المعاصي ، المحيط الإجتماعي الذي يعيشه المؤمن . و بإمكانكم عدم مصاحبة أهل الغيبة و المعاصي صغيرها و كبيرها و أصحاب الذنوب . و التحصين المستمر يقلل من الثغرات

[عماد الأصفياء]

السؤال : هل هناك اشارات او علامات نعرف ان التحصين قد تم اختراقه ؟

نعم هناك علامات و دلائل . الشعور القلبي ينبئكم بذلك واحساسكم بالضيق وعدم الإستقرار ، و أحيانا احساس بضغط بالرأس أو تزايد في ضربات القلب هذا نذير ضرر من الشياطين وعليكم بالتحصين . أحيانا يحصل خلل بتوازن الجسم . أو بعض الحوادث تحصل أمامك لك أو للقريبين و المحيطين بكم من الممكن أن تكون نذير الضرر و ضعف التحصينات و أحيانا بعض التحذيرات بالمنامات لمن شعورهم القلبي غير ناضج و غير متطور و غيرها من أمور تختلف حسب الموقف و الظروف

[عماد الأصفياء]

السؤال : هل يمكن كتابة دعاء السيفي ( القاموس ) على قلادة من الفضة وحملها كحرز مع الاستمرار طبعا بقراءة الدعاء وحسب البرنامج ؟

لا ننصح بهذا الأمر وسينجم عن إرتدائها- سهواً - في الأماكن غير الطاهرة ضررا كبيراً

[عماد الأصفياء]

السؤال : بالنسبة لبعض الادعية مثل دعاء التاج وغيرها وبعض سور القران التي احملها هل تعد من الاحراز ؟

* نعم هي من الأحراز ، لأن كل ما يُحمل فهو حرز .

[عماد الأصفياء]

السؤال : هل استطيع التخلص من الاحراز في البحر مباشرة دون القراءة على ماء واذابتها فيه ؟

* أخي الفاضل يجب القراءة أولا ثم الاختيار بين الدفن أو الرمي في البحر.

[عماد الأصفياء]

السؤال : ما تفسير الذبذبات عند القيام ببعض اعمال البرنامج الروحي أو قراءة القرآن الكريم أو أدعية أو زيارات ؟

الذبذبات هي اكتساب طاقة نورانية اما قد تحدث اثناء الدعاء او قراءة القران وتكون الروح حينها في خشوع تام وممتزجة مع ايات الله المباركة وكلمات الدعاء المؤثرة في الروح قبل الجسد.

- و يدل أيضا على حضور ملائكي وبداية إرتقاء أداة الإسماع لدى البعض
فهنا يأتي دور المرشد الروحي في التوضيح لكم

[عماد الأصفياء]

السؤال : ما تفسير الركود الروحي الذي يحدث أثناء تأدية البرامج الروحية ؟

بضعة فاطمة الكبرى : ان الروح تكون في مرحله الركود ثم النهوض من جديد وبشكل مختلف عن السابق وهذا الركود ماهو إلا تجميع وثبيت الطاقات واندماجها مره اخرى فتظهر ملامحها ظاهريا بالهدوء او الركود لدرجه ان السالك النوراني يتفاجأ مالذي حدث معه ويظن انه قد رجع الى مرحله متأخره ..وفي الحقيقه لايوجد مثل هذا ابدا ..فالروح كالشمعه تضئ ولاتطفأ ابدا بل يخفت نورها ثم تبدأ مره اخرى في التوهج ..وما يكون توهجها الا بالقرب الخالص من الله واهل البيت عليهم السلام .. كلما كانت الروح قريبه منهم متصله بهم عليهم السلام في كل شئ من قول وعمل وسلوك ظاهري وباطني تظهر اثار هذه الروح الولائيه ويدركها الشخص بعينه ويشعر بها كثيرا ثم يبدأ بالتدرج في معرفة الخطوات المتقدمه وكيفية الثبات على هذا المرحله الجديده وتطويرها والاستفاده ماقد حصل له في المرحله السابقه من الاثار المترتبه لانتقاله لهذه المرحله النوارنيه الجديده السرمديه ان شاء الله تعالى ..

[عماد الأصفياء]

السؤال : ما سر ورد ( يا علي ) كل مكان أجده معكم في العلاج في المدرسة الروحية ؟

أقترن طلب النصرة والإستغاثة بإسم الإمام علي ( عليه السلام ) حيث كان الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ينادي ( يا علي ) عند كل شدة كما حدث في معركة أحد ويوم الخندق (( ناد علياً مظهر العجائب ,تجده عوناً لك في النوائب كل هم وغم سينجلي بولايتك يا علي يا علي ياعلي )) ، وروي عن ابن ابي الحديد عن أمير المؤمين ( عليه السلام ) أنه قال : (( سألت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أن يدعو لي بالمغفرة ، فقال : سأدعو لك ، ثم قام فصلى فرفع يده للدعاء فتسمعت إليه فسمعته يقول (( اللهم بحق علي عندك اغفر لعلي )) فقلت يا رسول الله ما هذا الدعاء ؟ قال : وهل أجد من هو أحب إلي الله منه لأستشفع به إلى الله ! )) بل أن هنالك أسرار في هذا الورد لا يعلمها إلا الله .

[عماد الأصفياء]

السؤال : ما تفسير الأنوار التي غالبا تحيط بمنتسبي المدرسة الروحية ؟

*الانوار الساكنة هي انوار تخلق و تتكون من الطاعات و العبادات في اماكنها, و المتحركة مع ارتياح قلبي لديكم هم ملائكة سائحون يجتمعون في اماكن الذكر عند المؤمنيين....
*و الرؤية تكون بالبصيرة, ولوكانت بالبصر فهي في حالة تكون الطاقات , و عند التركيز يصبح البصر لا البصيرة هو الطاغي على الرؤية.

هذه الأنوار الصغيرة هي ملائكة تظهر للمؤمن السالك في عدة حالات وتسمى ( الرسل البرزخية ) أو ( الطلائع البرزخية ) وتكون بهيئة مركز نور كروي لا يُشاهد مصدره وتكون له هالة يختلف حجمها بإختلاف توهج النور ، وهي الأنوار الأولى التي قد يشاهدها السالك . وسبب ظهورها إما بشارة خير على وصول السالك لمرتبة روحية ، أو للتأكيد على الخط الذي يسير به السالك فتزيده ثباتاً ، أو مكاشفة يرى بها السالك نور الملائكة عند ذكر الله عز وجل أو آدائه للأعمال العبادية . وعادة ما يكون ظهورها عند الإنتهاء من آداء عبادة ما لأن ظهورها أثناء آداء العبادة يُذهب حالة الخشوع لدى المُشاهد فينشغل بها .

[عماد الأصفياء]

السؤال : من هم الأساتذة الذين يلجأ لهم في الروحانيات في وقتنا الحاضر ؟

السيد الحيدري :
الإستدلال على الاستاذ بسؤال أهل العلم والمعرفة ومن يهتم بالإرتقاء الروحي في موطنكم وإن لم يكن ففي مواطن أخرى فالسبيل إليهم ضيّق ويحتاج للبحث والتقصي حتى تُرشدون إلى الاستاذ العارف وهي نعمة ما بعدها نعمة ، فمن الشائع أن صيت العرفاء لا يذاع إلا بعد وفاتهم فأجتهد بمصاحبتهم قبل أن يذاع صيتهم .

[عماد الأصفياء]

السؤال : كيف افرق بين الطب الروحي الشرعي والسحر؟

بضعة فاطمة الكبرى :
- كل ما هو خارج عن دائرة ( العلاج بالقرآن الكريم والصلاة والأدعية الموثوقة والأوراد المباركة وما خرج عن منهج وتوصيات أهل البيت عليهم السلام ) فهي تدعو للتشكك ويفضل الإبتعاد عنها .

[عماد الأصفياء]

السؤال : ما معنى (( ببركة وسداد من أهل البيت عليهم السلام )) و مسدد من أهل البيت عليهم السلام ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
إن الأعمال التي يقوم بها المؤمن مُسندة من أهل البيت عليهم السلام ، أي إنها حاوية على بركتهم ( عليهم السلام ) بسبب نية العمل الخالص في طلب مرضاة الله عز وجل وخدمة أهل البيت عليهم السلام ، ويُستدل على السداد من خلال نتائج العمل .

[عماد الأصفياء]

السؤال : ما رأيكم بمن يقول بوحدة الوجود ؟

السيد الحيدري :
هذا بحث عقائدي فلسفي يقتضي الإلمام بالمستلزمات العلمية في البحث وهي مفقودة لدى العوام ممن لا يدركون موضوع البحث ومحموله ، ولو أحدثت (( وحدة الوجود )) كموضوع للبحث شرخاً في عقيدة المؤمن فعليه تدارك أهمية تجنبها ، وإن تيقن - متمكناً - بأن سبر أغوارها يزيده إيماناً ووعياً فيمكنه الخوض متعلماً . وعلى كلًّ ، فالعبد الفقير يقف مُسترشداً بقول الإمام أمير المؤمنين علي عليه السلام في خطبته (( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا يَبْلُغُ مِدْحَتَهُ الْقَائِلُونَ وَ لَا يُحْصِي نَعْمَاءَهُ الْعَادُّونَ وَ لَا يُؤَدِّي حَقَّهُ الْمُجْتَهِدُونَ الَّذِي لَا يُدْرِكُهُ بُعْدُ الْهِمَمِ وَ لَا يَنَالُهُ غَوْصُ الْفِطَنِ الَّذِي لَيْسَ لِصِفَتِهِ حَدٌّ مَحْدُودٌ وَ لَا نَعْتٌ مَوْجُودٌ وَ لَا وَقْتٌ مَعْدُودٌ وَ لَا أَجَلٌ مَمْدُودٌ فَطَرَ الْخَلَائِقَ بِقُدْرَتِهِ وَ نَشَرَ الرِّيَاحَ بِرَحْمَتِهِ وَ وَتَّدَ بِالصُّخُورِ مَيَدَانَ أَرْضِهِ أَوَّلُ الدِّينِ مَعْرِفَتُهُ وَ كَمَالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصْدِيقُ بِهِ وَ كَمَالُ التَّصْدِيقِ بِهِ تَوْحِيدُهُ وَ كَمَالُ تَوْحِيدِهِ الْإِخْلَاصُ لَهُ وَ كَمَالُ الْإِخْلَاصِ لَهُ نَفْيُ الصِّفَاتِ عَنْهُ لِشَهَادَةِ كُلِّ صِفَةٍ أَنَّهَا غَيْرُ الْمَوْصُوفِ وَ شَهَادَةِ كُلِّ مَوْصُوفٍ أَنَّهُ غَيْرُ الصِّفَةِ فَمَنْ وَصَفَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فَقَدْ قَرَنَهُ وَ مَنْ قَرَنَهُ فَقَدْ ثَنَّاهُ وَ مَنْ ثَنَّاهُ فَقَدْ جَزَّأَهُ وَ مَنْ جَزَّأَهُ فَقَدْ جَهِلَهُ وَ مَنْ جَهِلَهُ فَقَدْ أَشَارَ إِلَيْهِ وَ مَنْ أَشَارَ إِلَيْهِ فَقَدْ حَدَّهُ وَ مَنْ حَدَّهُ فَقَدْ عَدَّهُ وَ مَنْ قَالَ فِيمَ فَقَدْ ضَمَّنَهُ وَ مَنْ قَالَ عَلَا مَ فَقَدْ أَخْلَى مِنْهُ كَائِنٌ لَا عَنْ حَدَثٍ مَوْجُودٌ لَا عَنْ عَدَمٍ مَعَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ لَا بِمُقَارَنَةٍ وَ غَيْرُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ لَا بِمُزَايَلَةٍ فَاعِلٌ لَا بِمَعْنَى الْحَرَكَاتِ وَ الْآلَةِ بَصِيرٌ إِذْ لَا مَنْظُورَ إِلَيْهِ مِنْ خَلْقِهِ مُتَوَحِّدٌ إِذْ لَا سَكَنَ يَسْتَأْنِسُ بِهِ وَ لَا يَسْتَوْحِشُ لِفَقْدِهِ )) . ( نهج البلاغة )

[عماد الأصفياء]

السؤال : ما الطريقة لمعرفة هناك عمل أو سحر سواء كان لي أو موجود في البيت ؟

السيد الحيدري :
***الأعراض الظاهرة ( البدنية والنفسية والروحية ) للسحر لا تدل - بالضرورة - على وجود السحر كتشخيص قطعي إذ تحتاج لمعالج متخصص للتشخيص السليم . فقد تظهر أعراض قد يُتوهم أنها بسبب سحر أو عامل الإيحاء أو الحسد أو بسبب ( فوبيا الحسد ) ، وقد يظهر إبتلاء لمؤمن كمرض بدني ويُظن أنه سحراً ، والحالات مختلفة . أما ما يتعلق في المنزل فنرجو قراءة موضوع (علامات حسية لمعرفة مدى حاجة المنزل للتنقية ) .

[عماد الأصفياء]

السؤال : ماذا يفعل شخص يخاف اثناء تأديته إلى الصلاة بخشوع والأدعية بانقطاع لله تعالى من سخرية الآخرين منه ؟ ( كمن يعيش في بيت وخاف من سخرية أخوته او أصدقاءه ) ؟

السيد الحيدري :
*** قد يندفع ممن يحيطون بالشخص لهذا الأمر بسبب فعل الشياطين لعنهم الله . ويمكن حل هذه المعضلة : -
1- يُقرأ دعاء قاموس مرة واحدة بنية التحصين قبل الصلاة .
2- التدريب على تجاهل هذه التعليقات مهما بلغت شدتها ومجاهدة النفس على التوجه والخشوع بالصلاة وعند قراءة الأدعية .
3 - كما يُنتصح من يقوم بهذا الفعل بالنهي عن هذا المنكر ، قال تعالى في كتابه المحكم (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ )) [الحجرات : 11] .

[عماد الأصفياء]

السؤال : هل يؤدي ترك أعمال برنامج معارج الروح الى أن تسوء حالتي الروحية أكثر من السابق و تعسر أمور الآخرين المحيطين بي ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
هذا الكلام غير صحيح ، إن مسألة ترك السالك للبرنامج كمن يلتزم بصلاة الليل ويتركها ويفقد آثارها على الروح . كذلك سيفقد آثار البرنامج ويعود كما كان .
- مسألة تعسر أمور الآخرين لا ترتبط بإلتزامكم بالبرنامج الروحي ، وإن كان هنالك تأثير على من يحيطون بكم فسيكون التأثير إيجابي وليس سلبي ، وذلك لما يحتويه البرنامج من خير وبركة في تزكية النفس وتنقيتها من الشوائب وتقوية الروابط بأهل البيت ( عليهم السلام ) وبأخلاقهم طلباً لمرضاة الله عز وجل .

[عماد الأصفياء]

السؤال : هل دعاء الجلجلوت المنسوب للأمام علي (ع) صحيح ؟

السيد الحيدري :
أطلعنا على ما يسمى بالجلجوتية ووجدناها حاوية على تسخيرات للجن الشياطين وأسماء غير عربية ، وهي مدخل من مداخل الشياطين ووقوع الضرر .

نحذّر الأخوة والأخوات من قرائتها حتى لا يقعوا في حبال الشياطين لعنهم الله ، والشيء الآخر أن لدينا نعمة كبيرة وهي القرآن الكريم (( وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً )) وكذلك لدينا المئات من أدعية أهل البيت ( عليهم السلام ) وهي كنوز الروح ومطلب المستغيثين وملجأ اللاجئين ، فلما نستبدل الخبيث بالطيب ونجري خلف سراب الغرائب ونحسب أنها من الروحانيات ونلحق الضرر بأنفسنا وبذوينا .

[عماد الأصفياء]

السؤال : كيف أتخلص من مكعبات سكر مقروء عليها ؟

السيد الحيدري :
يتم إذابتها بكأس ماء دون قراءة وسكبه في مكان طاهر .

[عماد الأصفياء]

السؤال : هل الطريقة الموجودة بكتاب خزانة الأسرار للزواج بمن نريد مأمونة و مضمونة ؟
و هي كالتالي :

في طريقه في كتاب خزااااانة الاسرار
لجلب من نريد بالحلال
وهي قراءة حرف ف 9000 مره على قطعه بيضاء ممزقه وتبخر باسم الولد وامه واسم البنت وامه وبعد ذلك توضع القطعه بالنار

بضعة فاطمة الكبرى:
الطريقة غير صحيحة ولها عواقب خطرة . ونحذر الجميع من إستخدامها .

[عماد الأصفياء]

السؤال : هل الملائكة تقتل الشياطين و هل الشياطين تقتل الملائكة في حالة انتصارها ؟

السيد الحيدري :
نعم الملائكة تقتل الشياطين ، وهم لا يُقتلون ولكن قد يصابون بالضرر بسبب ما يؤدونه من مهام بأمر الله عز وجل في حفظ حياة المؤمن ، وما يتعرضون له من الضرر بسبب الشياطين لعنهم الله ، ويتمكن الملائكة الكرام بإستعادة طاقاتهم بالتسبيح والتقديس لله عز وجل بعد الضرر والوهن .

[عماد الأصفياء]

السؤال : ما تفسير رؤية نور أخضر عند قراءة القرآن ؟ و عند ذكر فضيلة أهل البيت عليهم السلام ؟

السيد الحيدري :
مصدر النور من الخدّام أخي الفاضل الذين يحيطون بالمؤمن .

روى الصدوق في العيون والعلل وكمال الدين مسندا عن أبي الصلت الهروي، عن الرضا، عن آبائه، عن أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليهم قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ما خلق الله عز وجل خلقا أفضل مني، ولا أكرم عليه مني. قال علي صلوات الله عليه: فقلت: يا رسول الله فأنت أفضل أم جبرئيل ؟ فقال: يا علي إن الله تعالى فضل أنبياءه المرسلين على ملائكته المقربين، وفضلني على جميع النبيين والمرسلين، والفضل بعدي لك يا علي وللأئمة من ولدك، وإن الملائكة لخدامنا وخدام محبينا. يا علي الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين آمنوا بولايتنا. يا علي لولا نحن ما خلق الله آدم ولا حواء ولا الجنة ولا النار ولا السماء ولا الارض، فكيف لا نكون أفضل من الملائكة وقد سبقناهم إلى معرفة ربنا وتسبيحه وتهليله وتقديسه، لأن أول ما خلق الله عز وجل: خلق أرواحنا، فأنطقنا بتوحيده وتحميده، ثم خلق الملائكة. فلما شاهدوا أرواحنا نورا واحدا استعظموا أمرنا، فسبحنا لتعلم الملائكة أنا خلق مخلوقون، وأنه منزه عن صفاتنا، فسبحت الملائكة بتسبيحنا ونزهته عن صفاتنا. فلما شاهدوا عظم شأننا هللنا لتعلم الملائكة أن لا إله إلا الله وأنا عبيد لسنا بآلهة يجب أن يعبد معه، أو دونه، فقالوا: " لا إله إلا الله ". مستدرك سفينة البحار ج8

[عماد الأصفياء]

السؤال : هل يعتبر كتاب الحصن الحصين من الأحراز ؟

بضعة فاطمة الكبرى
- لا يعتبر الكتاب ككل حرزاً ولكن قد يحتوي أي كتاب دعاء على حرز ولمعرفة ما هو الحرز يرجى الإطلاع على هذا الموضوع عبر الرابط التالي ففيه كل ما تحتاجون لمعرفته عن الأحراز والكتب الحاوية على الأحراز وكيفية التعامل معها .

ضوابــط وشــروط الأحراز