|
|
|
|||||
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
||||||
|
:: مركز نور السادة الروحي ليس لديه أي مواقع آخرى على شبكة الأنترنت، ولا نجيز طباعة ونشر البرامج والعلاجات إلا بإذن رسمي :: |
 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
09-22-2010, 06:14 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||
|
عهد الصادقين ( شرح دعاء العهد) (1)
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين بجميع محامده اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يارب العالمين السلام عليك مولاي ياأباصالح المهدي ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مقدمة حول أهمية دعاء العهد دعاء العهد يعد واحداً من الادعية الى لا تكاد شخصية ملتزمة تترك قراءته يومياً، حيث ورد عن الامام الصادق عليه السلام: ان من واظب على قراءته أربعين صباحاً كان من أنصار شخصية العصر(الامام المهدي عليه السلام)،... والمهم هو أن لقراءة هذا الدعاء والمواظبة عليه يومياً دلالة خاصة، لا لأن التحديد باربعين صباحاً يفسر بانه أقل المطلوب بل لان التعامل مع امام العصر يتطلب في الاقل أن نحياه من خلال دقائق من التذكير والا فان المعايشة مع امام العصر عليه السلام ينبغي الا نفصلها عن حياتنا ما دمنا - أساساً- مطالبين بان نعرف امام العصر عليه السلام،... والمعرفة ليست مجرد ان نستحضره ذهنياً بقدر ما ينبغي ان نتعاطف وجدانياً وفكرياً مع الموقف: كما هو واضح... المهم، بما ان (دعاء العهد) هو احد الادعية المهمة التي تقرأ صباحاً: حينئذ فإن الالمام بمعاني هذا الدعاء وبايتضمنه من الأسرار يفرض علينا تحليل الدعاء والوقوف عند فقراته وملاحظة ذلك بالتفصيل حتى نصبح على وعي تام بما نقرأ من خلال توجهنا الى الله تعالى من جانب، والدعاء لامام العصر(عج) من جانب آخر... اذن: لنتقدم بالحديث عن هذا الجانب.... يبدأ (دعاء العهد) بمقدمة خاصة، تشكل القسم الاول من مقاطعه، ... وهذه المقدمة تنطوي على (القسم) بجملة من الظواهر الإبداعية ومبدعها- بطبيعة الحال.... ثم تتجه الى الحديث او الدعاء لشخصية امام العصر(عج) ... وما نعتزم لفت نظرك اليه هو: ان ظاهرة (القسم) بالله تعالى، أو بصفاته أو بإبداعه، او رسالاته ، يعد واحداً من الأساليب التي يعنى الله تعالى بها في القرآن الكريم... ولا نحسبك غافلاً عن عشرات الأقسام التي يزخر بها القرآن الكريم: كالقسم بالشمس وضحاها، والقمر، والنهار، والليل، والسماء، والارض، والفجر، و.... كما ان أدعية ونصوص المعصومين عليهم السلام تزخر بدورها بظاهرة (القسم) بالله تعالى، وبعظمته، وبصفاته، ومعطياته، وابداعه....، هنا، نحسبك او نتوقع منك تساؤلاً عن السبب الكامن وراء (القسم) بهذه الظاهرة او تلك... وحينئذ فان الإجابة عن السؤال المتقدم من الممكن ان تتضح تماماً اذا اخذنا بنظر الاعتبار ان آية ظاهرة كونية تتصل بالله تعالى وبعظمته وبابداعه وبمبادئة او رسالاته التي يبعثها الى المجتمع البشري: انما تتميز بكونها معطيات ضخمةً لاحدود لتصور مداها او مقارنتها بأية معطيات بشرية محدودة... وحتى هذه المعطيات البشرية تظل بتمكين من الله تعالى كما هو واضح... وواضح ايضاً ان غالبية البشر- عدا النخبة- تكاد تتغافل وتتناسى، ولا تستحضر في ذهنها: معطيات الله تعالى، فضلاً عن كونها تغفل اساساً عن فلسفة وجودها في الارض والهدف من الوجود المذكور... ان اي واحد منا اذا سمح لنفسه بان يفكر لحظات معدودةً، وتوصل الى ان الله تعالى يقرر وبوضوح (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون)... نقول: لو استحضر الشخص هذه الآية الكريمة في ذهنه: لادرك بان وظيفته في الحياة هي ممارسة (العمل العبادي) اي: ممارسة العمل الذي، رسمه الله تعالى لنا، متمثلاً في الشريعة الاسلامية بكل مبادئها المرتبطة بالحياة الفردية والاجتماعية، وبشكل الانماط المرتبطة بالاحكام والقناعة والاخلاق، اي: بكل حركة من الانسان، بحيث يوظفها من اجل الله عز وجل، وفي ضوء هذه الحقيقة، فان التذكير بالله تعالى، وبعظمته، وبظواهره الابداعية، وبرسالته الى المجتمع البشري...، نقول: ان التذكر بهذه الحقائق من خلال القسم بها يظل واحداً من الأساليب التي تحمل الشخصية على ان يستحضر وجود الله تعالى في ذهنها، وان يتذكر عظمته تعالى، ويتذكر رحمته، حيث لا تنفصل عظمته تعالي عن رحمته، بمعنى ان كل ما هو موجود من صفاته تبارك وتعالى وموجود من ابداعه: انما هو نعم ومعطيات لا تحصى... والمهم ان ما يعنينا الآن هو: ان نستحضر في اذهاننا - عبر قراءتنا لدعاء العهد- ما عرضه الدعاء من (القسم) بجملة ظواهر، تستتبعه - من ثم- حملنا على التفكير بالله تعالى وبوظيفتنا التي خلقنا الله تعالى من أجلها،... مضافاً الى الوظيفة الخاصة بسلوكنا حيال شخصية امام العصر عليه السلام... ويجدر بنا ان نقرأ اولاً: مقدمة الدعاء الذي تتضمن - كما قلنا- (القسم) بجملة ظواهر، على النحو الآتي: اللهم: رب النور العظيم، ورب الكرسي الرفيع، ورب البحر المسجور، ومنزل التوراة والانجيل والزبور، ورب الظل والحرور، ومنزل القرآن العظيم، ورب الملائكة المقربين، والانبياء والمرسلين.... .............................. إذاعة الجمهورية الإسلامية حفظكم الإله وسددكم ببركة الصلاة على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وصلِّ اللهم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم ياكريم يارب العالمين
|
|||
|
|
09-23-2010, 03:27 AM
|
رقم المشاركة : 2 | |
|
|
رد: عهد الصادقين ( شرح دعاء العهد) (1)
بارك الله لكم |
|
|
|
|
09-23-2010, 08:28 AM
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
رد: عهد الصادقين ( شرح دعاء العهد) (1)
بسم الله الرحمن الرحيم
|
|||
|
|
|
09-23-2010, 11:30 AM
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
|
رد: عهد الصادقين ( شرح دعاء العهد) (1)
بسم الله الرحمن الرحيم
|
|||
|
|
|
09-24-2010, 06:28 AM
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
رد: عهد الصادقين ( شرح دعاء العهد) (1)
بسم الله الرحمن الرحيم
|
|||
|
|
|
09-24-2010, 06:31 AM
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
|
رد: عهد الصادقين ( شرح دعاء العهد) (1)
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين بجميع محامده اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يارب العالمين السلام عليك مولاي ياأباصالح المهدي ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي يا إبن الحسن ناديتك مولاي من هنا خذ بيدي نحو الهدى فأجبنتي بُنيتي نحن معكم أنتم إين ؟ سيدي نحن هنا نحاول معرفة حقيقة عهد الصادقين اختي عبق الولاية اشكركِ عزيزتي على تنوير عهدي وكوني دائماً على العهد اخي الفاضل يامن لطفه خفي اشكرك على الدعاء الطاهر وأسال المولى عزّ وجلّ ان نبقى وإياكم دوماً على العهد عزيزتي وديعة المصطفى معكم نعرف كيف يتحقق النصر المبين شاكرة لكِ حضوركِ اختي العزيزة بنت البتول الطاهرة طهركِ ربي وسددكِ كلماتكِ تثلج الصدر ابقاكِ الإله على العهد دوماً حفظكم الإله وسددكم ببركة الصلاة على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وصلِّ اللهم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم ياكريم يارب العالمين
|
|||
|
|
|
12-17-2012, 07:47 AM
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
رد: عهد الصادقين ( شرح دعاء العهد) (1)
بسم الله الرحمن الرحيم
|
|||
|
|
|
12-25-2012, 10:20 PM
|
رقم المشاركة : 8 | |
|
|
رد: عهد الصادقين ( شرح دعاء العهد) (1)
اللهم صل على محمد وال محمد |
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
