مركز نور السادة الروحي
         
 
     

:: مركز نور السادة الروحي ليس لديه أي مواقع آخرى على شبكة الأنترنت، ولا نجيز طباعة ونشر البرامج والعلاجات إلا بإذن رسمي ::

::: أستمع لدعاء السيفي الصغير  :::

Instagram

العودة   منتديات نور السادة > نـور السـادة للمواضيع الروحيـة > قسم سؤال وجواب (مختص بالجانب الروحي العام)
التسجيل التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

قسم سؤال وجواب (مختص بالجانب الروحي العام) قسم خاص بالأسئلة والإستفسارات الروحية العامة .

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
قديم 01-17-2010, 05:24 PM   رقم المشاركة : 91
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : أنا غير منتسب للمدرسة الروحية ولا أشعر بالمشاعر القلبية التي تساعدني في اختيار امور حياتي فما هو الحل؟؟؟؟؟

اقتباس:
السيد الحيدري :
في هذه الحالة تقومون بعمل الإستخارة عوضاً عن الشعور القلبي . وأعلموا أن استخدام الشعور القلبي يفتح لكم مدارك حول الموضوع المراد القيام به والتي لا تتيحها الإستخارة . علاوة على أن الشعور القلبي يحدث بتلقائية لا تتوفر مع الإستخارة






 
قديم 01-17-2010, 05:25 PM   رقم المشاركة : 92
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : بالنسبة للاستخارة فأنا اعتمد عليها كثيرا ففي معظم الأحيان تخالف الاستخارة ما أريده فأفعل الاستخارة ولو كانت صعبة ولكن على المدى الطويل يتضح ان الاستخارة كانت صحيحة.

اقتباس:
السيد الحيدري :
قد تريد فعل أمر ما ولكن لا يسعفك الشعور القلبي في إظهار الضيق الكافي لمعرفة آداء هذا العمل من عدمه ، فقد يكون الجانب العقلي أو العاطفة أقوى من الشعور القلبي في وقتها ، وهنا لابد من تقوية الشعور القلبي بتزكية النفس . وللتوضيح فقد ترشّح لوظيفة مرموقة والعقل يقول لكم بأن لها إمتيازات مادية ومعنوية على المدى البعيد ، ولكن الضيق الذي يظهره الشعور القلبي عند إستكمال إجراءات التعيين قد تتجاهله لأن العقل هنا يخالف الشعور القلبي لديكم في وقتها ، ولعل الشعور القلبي هنا كان ينبئك بأن هنالك محرمات قد ترتكبها بسبب هذه الوظيفة الجديدة .






 
قديم 01-17-2010, 05:26 PM   رقم المشاركة : 93
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : متى نستخدم شعورنا القلبي ؟

اقتباس:
السيد الحيدري :
متى ما وجدت نفسك في حيرة في اختيار جانب الخير أو غيره . وأحياناً الشعور القلبي لا يستخدم كآداة بل هو من يفرض نفسه بحالته الشعورية على قلب المؤمن كحالة التحذير من الخلل غير الواضح






 
قديم 01-17-2010, 05:26 PM   رقم المشاركة : 94
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : متى نثق بشعورنا القلبي ؟ و متى لا نثق به ؟

اقتباس:
السيد الحيدري :
دوام الثقة بالشعور القلبي يجعله في درجة عالية من الحساسية الشعورية التي لديكم ، وعدم الثقة به من الشيطان الرجيم






 
قديم 01-17-2010, 05:27 PM   رقم المشاركة : 95
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : كيف نفرق بين الشعور القلبي ووسوسة الشيطان ؟

اقتباس:
السيد الحيدري :
الشيطان الرجيم اللعين لا يتدخل مباشرة في الشعور القلبي ، ولكن يوصل المؤمن لحالة الضيق لسبب ما ، والتي تجعل المؤمن لا يميز بين الضيق الناتج عن الشعور القلبي أو التداخلات الشيطانية ، ويمكنكم قراءة التوحيد 3 مرات وورد يا علي 13 مرة بنية دفع مسببات الضيق عند إستخدامكم للشعور القلبي .






 
قديم 01-17-2010, 05:28 PM   رقم المشاركة : 96
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : هل هناك علامات أخرى غير الشعور بالضيق و الشعور بالطمأنينة تظهر على الجسد تدل على شعور قلبي معين ؟

اقتباس:
السيد الحيدري :
الشعور القلبي لا يتأثر معه الجسد إلا في حالة إستمرار الضيق لفترة زمنية طويلة ، والعلامات تختلف من شخص لآخر وأبرز علاماته الإصابة بالصداع .






 
قديم 01-17-2010, 05:29 PM   رقم المشاركة : 97
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : عندما تكون عازم على عمل خير وينهاك شعورك القلبي .. كيف تميز بينه وبين البواعث الشيطانية ... حيث ينهاك عن عمل خير؟

اقتباس:
السيد الحيدري :
ظاهر عمل الخير هو حسن وتؤجر على النيّة السليمة ، ونهي الشعور القلبي في هذه الحالة يصاحبه تبرير منطقي للشخص النوراني ، أما البواعث الشيطانية فتصل معها أفكار سودواية ، كأن تريد دفع مبلغ من المال كصدقة للفقراء وينتابك شعور بالضيق تصاحبه فكرة ((أنهم لا يستحقون كل هذا المال فقد أرهقت جسدك حتى حصلت عليه فكيف تدفعه بهذه البساطة !! )) هنا يكون الشيطان الرجيم هو الدخيل لصدكم عن عمل الخير ، وللتمييز يمكنكم قراءة التوحيد 3 مرات وورد يا علي 13 مرة بنية دفع مسببات الضيق عند إستخدامكم للشعور القلبي في الإقدام على عمل الخير ، فإن أستمر بعدها الضيق مع تطابق النيّة لفعل الخير فهو من الشعور القلبي .






 
قديم 01-17-2010, 05:30 PM   رقم المشاركة : 98
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : هل صحيح أن درجات الضيق او وقوع امر سيئ انه ربما يصل الى الم في الصدر ؟

اقتباس:
السيد الحيدري :
يعتمد على حساسية الشعور القلبي لدى المؤمن فما يشعركم بالضيق في المستوى المتدني قد يشعر به مؤمن آخر بمستوى مرتفع يوصله للإختناق ، والعلاقة إيجابية بين الضيق ووقوع الضرر فكلما زاد الضيق كانت نتيجة الضرر أكبر .






 
قديم 01-17-2010, 05:32 PM   رقم المشاركة : 99
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : تحدثتم عن أوجه الضرر الذي يصيب حامل الحرز او كاتبه فمن أين منشأ الضرر؟؟؟

اقتباس:
السيد الحيدري :
منشأ الضرر بسبب الخطأ في الحرز الذي ينجم عنه تقييد الملائكة الموكلّين بالحرز ، أو فتح بوابة للشياطين .






 
قديم 01-17-2010, 05:34 PM   رقم المشاركة : 100
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : لدي حرز في خاتم عقيق وهو مكتوب تحت الحجر ولا أعرف ما هو مكتوب بداخله ، فما العمل ؟

اقتباس:
السيد الحيدري :
يتم رفع الحجر من المعدن المثبّت عليه وإستخراج الحرز من تحته والتخلص منه بالطرق التي ذكرت سابقاً حسب مادته إن كان ورقاً أو جلداً






 
قديم 01-17-2010, 05:35 PM   رقم المشاركة : 101
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : توجد أحراز للبيع في محلات بيع الأحجار الكريمة ومحلات العطارة فهل هي نافعة؟

اقتباس:
السيد الحيدري
غير نافعة لأنها كتبت بقصد الربح المادي







 
قديم 01-17-2010, 05:37 PM   رقم المشاركة : 102
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : لقد أنهيت البرنامج الروحي في المدرسة الروحية وحصلت على حرز من قريب لنا فهل يؤثر على المكتسبات الروحية لدي؟

اقتباس:
السيد الحيدري
عليكم بإستخدام شعوركم القلبي ويكفي شعوركم بالضيق أو الراحة كمقياس للتخلص من الحرز من عدمه








 
قديم 01-17-2010, 05:42 PM   رقم المشاركة : 103
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : هل كل روحاني يصبح معالجا ؟

اقتباس:
ليس المطلوب من كل شخص منتتسب للمدرسة الروحية ان يصبح معالج فالبرنامج يظهر طاقات الروح الحقيقية فمن المتخرجين من المدرسة الروحية من يكون معالجا ومنهم من يسشعر بالاحجار الكريمة ومنهم من يفسر الأحلام وغيرهم الكثير الكثير فطبيعة الطاقات تختلف من شخص لاخر






 
قديم 01-17-2010, 05:44 PM   رقم المشاركة : 104
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : بعض الاشخاص يستخدمون الحرز فهل يستمرون عليه ام يحتفظون به بعيدا بعد الإنتساب للمدرسة الروحية ؟

اقتباس:
مع هذا البرنامج لا تحتاجون لحرز لانه كاف للتحصين ويمكن الاحتفاظ بالاحراز على الطريقة الموجودة بالمنتدى ، والبرنامج يعالج جميع المشاكل سواء الامراض او الامور الحياتية العادية وقد يقف الحرز عائقا امام ذلك لذا يفضل دوما التخلص من الاحراز او الاحتفاظ بها بعيدا بالطريقة المعروفة بالمنتدى .






 
قديم 02-04-2010, 05:59 AM   رقم المشاركة : 105
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : لدي سبحة به اكثر من حجر مختلف . كيف بإمكاني تنقية هذا المسباح ؟

اقتباس:
بضعة فاطمة الكبرى:
لا يحبذ حمل ( مسباح ) يحمل أحجار مختلفة في النوع ، وأما تنقيته فتتم بعد فصل الأحجار وكل نوع من الأحجار ينقى بإناء منفصل كما في طريقة تنقية الأحجار .






 
قديم 02-04-2010, 06:00 AM   رقم المشاركة : 106
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : هل تكفي التحصينات للتخلص من ازعاج الشياطين و أذيتهم ؟

اقتباس:
بضعة فاطمة الكبرى :
- على المؤمن طلب العون من الله عز وجل والإعتصام بأهل البيت عليهم السلام في السلوك لله عز وجل . وأغلب ما يفتح ثغرات للشياطين هو عدم الثقة والشك بما يقرأه السالك بالإضافة لتوقعه وقوع الضرر .

وورد في دعاء الإمام زين العابدين عليه السلام (( إذا ذكر الشيطان فاستعاذ منه ومن عداوته وكيده )) في الصحيفة السجادية ما يساعدكم في زيادة فعالية التحصينات .

أَللَّهُمَّ إنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ نَزَغَـاتِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَكَيْدِهِ وَمَكَائِدِهِ، وَمِنَ الثِّقَةِ بِأَمَـانِيِّهِ وَمَوَاعِيدِهِ وَغُرُورِهِ وَمَصَائِدِهِ، وَأَنْ يُطْمِعَ نَفْسَهُ فِي إضْلاَلِنَا عَنْ طَاعَتِكَ وَامْتِهَانِنَا بِمَعْصِيَتِكَ، أَوْ أَنْ يَحْسُنَ عِنْدَنَا مَا حَسَّنَ لَنَا، أَوْ أَنْ يَثْقُلَ عَلَيْنَا مَا كَرَّهَ إلَيْنَا. أللَّهُمَّ اخْسَأْهُ عَنَّا بِعِبَادَتِكَ، وَاكْبِتْهُ بِدُؤوبِنَا فِي مَحَبَّتِكَ، وَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِتْراً لاَ يَهْتِكُهُ، وَرَدْماً مُصْمِتاً لا يَفْتُقُهُ. أللَّهُمَّ صَـلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِـهِ، وَاشْغَلْهُ عَنَّا بِبَعْضِ أَعْدَائِكَ، وَاعْصِمْنَا مِنْهُ بِحُسْنِ رِعَايَتِكَ، وَاكْفِنَا خَتْرَهُ، وَوَلِّنَا ظَهْرَهُ، وَاقْطَعْ عَنَّا إثْرَهُ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَأَمْتِعْنَا مِنَ الْهُدَى، بِمِثْلِ ضَلاَلَتِهِ، وَزَوِّدْنَا مِنَ التَّقْوَى ضِدَّ غَوَايَتِهِ، وَاسْلُكْ بِنَـا مِنَ التُّقى خِـلافَ سَبِيلِهِ مِنَ الـرَّدى. أللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْ لَهُ فِي قُلُوبِنَا مَدْخَلاً وَلاَ تُوطِنَنَّ لَهُ فِيمَا لَدَيْنَا مَنْزِلاً. اللَّهُمَّ وَمَا سَوَّلَ لَنَا مِنْ بَاطِلٍ فَعَرِّفْنَاهُ وَإذَا عَرَّفْتَنَاهُ فَقِنَاهُ، وَبَصِّرْنَا مَا نُكَايِدُهُ بِهِ، وَأَلْهِمْنَا مَا نُعِدُّهُ ، وَأَيْقِظْنَا عَنْ سِنَةِ الْغَفْلَةِ بِالرُّكُونِ إلَيْهِ وَأَحْسِنْ بِتَوْفِيقِكَ عَوْنَنَا عَلَيْهِ. اللَّهُمَّ وَأَشْرِبْ قُلُوبَنَـا إنْكَارَ عَمَلِهِ، وَالْـطُفْ لَنَا فِي نَقضِ حِيَلِهِ. أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَحَوِّلْ سُلْطَانَهُ عَنَّا، وَاقْطَعْ رَجَاءَهُ مِنَّا ، وادْرَأْه عَنِ الْوُلُوعِ بِنَا.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَاجْعَلْ آباءَنَا وَاُمَّهَاتِنَا وَأَوْلاَدَنَا وَأَهَالِينَا وَذَوِي أَرْحَامِنَا وَقَرَابَاتِنَا وَجِيْرَانَنَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَـاتِ مِنْهُ فِي حِـرْزٍ حَـارِزٍ، وَحِصْنٍ حَافِظٍ ، وَكَهْفٍ مَانِعٍ، وَألْبِسْهُمْ مِنْهُ جُنَناً وَاقِيَةً، وَأَعْطِهِمْ عَلَيْهِ أَسْلِحَةً مَاضِيَةً. أللَّهُمَّ وَاعْمُمْ بِذلِكَ مَنْ شَهِدَ لَكَ بِالرُّبُوبِيَّةِ، وَأَخْلَصَ لَكَ بِالْوَحْدَانِيَّةِ، وَعَادَاهُ لَكَ بِحَقِيقَةِ الْعُبُودِيَّة، وَاسْتَظْهَرَ بِكَ عَلَيْهِ فِي مَعْرِفَةِ الْعُلُومِ الرَّبَّانِيَّةِ. اللَّهُمَّ احْلُلْ مَا عَقَدَ، وَافْتُقْ مَا رَتَقَ، وَافسَخْ مَا دَبَّرَ، وَثَبِّطْهُ إذَا عَزَمَ، وَانْقُضْ مَا أَبْرَمَ. اللَّهُمَّ وَاهْزِمْ جُنْدَهُ وَأَبْطِلْ كَيْدَهُ وَاهْدِمْ كَهْفَهُ وَأَرْغِمْ أَنْفَهُ. اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا فِي نَظْم أَعْدَآئِهِ وَاعْزِلْنَا عَنْ عِدَادِ أَوْلِيَائِهِ، لا نُطِيعُ لَهُ إذَا اسْتَهْوَانَا، وَلا نَسْتَجِيبُ لَهُ إذَا دَعَانَا نَأْمُرُ بِمُنَاوَاتِهِ مَنْ أَطَاعَ أَمْرَنَا وَنَعِظُ عَنْ مُتَابَعَتِهِ مَنِ اتَّبَعَ زَجْرَنَا. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَسَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ الطَّيِّبِينَ الـطَّاهِرِينَ وَأَعِذْنَا وَأَهَـالِينَا وَإخْـوَانَنَا وَجَمِيـعَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ مِمَّا اسْتَعَذْنَا مِنْهُ، وَأَجِرْنَا مِمَّا اسْتَجَرْنَا بِكَ مِنْ خَوْفِهِ وَاسْمَعْ لَنَا مَا دَعَوْنَا بِهِ وَأَعْطِنَا مَا أَغْفَلْنَاهُ وَاحْفَظْ لَنَا مَا نَسِيْنَاهُ، وَصَيِّرْنَا، بِذَلِكَ فِي دَرَجَاتِ الصَّالِحِينَ وَمَـرَاتِبِ الْمُؤْمِنِينَ آمينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ .






 
قديم 02-04-2010, 06:02 AM   رقم المشاركة : 107
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : ينصح بعض المعالجين الروحانيون بعدم النظر بالمرآة وانه يسبب التلبس فهل هذا الكلام صحيح؟

اقتباس:
السيد الحيدري :
النظر بالمرآة بحد ذاته لا يسبب ضرر ، ومن المحمود أن يتجمل الإنسان لأخوته من المؤمنين وأن تتجمل الزوجة لزوجها والزوج لزوجته ، والضرر يأتي من خلال الحسد والعجب الناجمين عن نظر الإنسان لنفسه بالمرآة ، فقد يقع الحسد على النفس من خلال رؤية الإنسان لنفسه بهيئة جميلة من قبيل وجهه الحسن أو شعره الجميل أو هندامه الأنيق فتظهر أثار الحسد المشابهة لأثار السحر .

ومن جهة أخرى إطالة النظر بالمرآة تورث العُجب والغرور في قلب المؤمن وهو يعد من الأمراض القلبية . ومن يضطر لذلك عليه بترديد الصلاة على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف والشكر لله الكريم على هذه النعم حتى يقي نفسه شر الحسد وغيره من الأمراض الروحية .






 
قديم 02-04-2010, 06:04 AM   رقم المشاركة : 108
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : هل هناك ضرر من نقل العلاج لمريضة دون ذكر لها مصدر العلاجات ؟

اقتباس:
بضعة فاطمة الكبرى :
- عليكم الإلتزام بالتحصينات في حالة ( نقلكم لعلاج ما عند الضرورة ) ، أما بالنسبة للأخت التي تم إعطائها العلاج فلا ضرر عليها .






 
قديم 02-04-2010, 06:07 AM   رقم المشاركة : 109
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : كيف يتم قياس قدرة الروحاني ؟ وما الفرق بين الروحاني والعرفاني ؟

اقتباس:
بضعة فاطمة الكبرى :
من جهة المؤمن : هي أستشعاره بدرجة الروحانية لديه من خلال الحوادث التي تجري عليه من مكاشفات ورؤى وما يستشعره قلبياً وما يشاهده بالبصيرة وما يسمعه بالإسماع وكذلك قوة التخاطر هذا من ناحية الطاقات الخاصة ، أو من الجانب المشاعر والحالة الروحية بأن يستشعر حالات الطمأنينة والجذبة والشوق لله عز وجل بشكل قوي أو ضعيف .
من جهة المحيطين بالمؤمن : وهو شعورهم ويقينهم بروحانية هذا المؤمن والآثار الناتجة عن روحانيته من قبيل علاج حالاتهم الروحية ، وقضاء حوائجهم بدعائه ، وشعورهم بالطمأنينة معه ومختلف الحوادث الدالة على ذلك .


الروحانية : هي بوجه عام قوة الاستشعار لدى الروح الكامنة بداخل الجسد والحاوية على الطاقات والتي من خلالها يتصل حاملها بالعالم الخارجي بما لا يستطيع الشخص الطبيعي الاتصال به ، و تنقسم قوة الإستشعار هذه لعدة أقسام ( الشعور القلبي والبصيرة والإسماع... ) وهنالك بعض الأشخاص ممن يطلقون على الروحانية أنها حالة التواصل مع العالم الآخر ليس من المنطلق الداخلي الذي يحمله صاحب الروحانية ولكنهم يشيرون إلى ما يستقبلونه من العالم الخارجي ومقدرتهم على التعامل مع العوالم الخفية على البشر العاديين بسبب ما يملكون من مقومات لذلك .

ويعرفها أهل السلوك أنها حالة شعورية يعيشها العابد لله عز وجل تتصف بالطمأنينة والشوق والجذبة لله تعالى ، وهي تتفاوت من شخص لآخر من حيث درجة قوتها الشعورية وأستمراريتها ، والشخص الروحاني هو من تتصف لديه هذه الحالة الإيمانية بالإستمرارية والثبات النسبي من ناحية شدتها وقوتها .


العرفاني : هو العابد الذي يسلك لله عز وجل للوصول للكمال المطلق والفناء بالله عز وجل من خلال الحركة المعنوية الباطنية و تزكية النفس حتى تقر في قلبه عظمة الله عز وجل ويصل للمرتبة العازم على الوصول إليها من القرب الآلهي من خلال طي المراتب المتدارجة فهو يبدأ ( سالك ) وينتهي ( عرفاني ) بعد تحقق غاياته وحصول المراد .







 
قديم 02-04-2010, 06:08 AM   رقم المشاركة : 110
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : هل يعتمد السالك على ألوان معينة من الملابس وأنواع من العطور؟

اقتباس:
بضعة فاطمة الكبرى :
- نوع اللباس ولونه المؤثر على الروح سلباً هو ما يكره ويحرم لبسه شرعاً ، ومن تنعقد نية إرتدائه على رغبات نفسية كرغبة التشبّه بلباس أعداء الإسلام ، أوالتزيّن المبالغ به النابع من الكبر والخيلاء والغرور .

- التطيّب بالأطياب ذات المنشأ الطبيعي والخالي من المكونات مصنّعة .






 
قديم 02-04-2010, 06:09 AM   رقم المشاركة : 111
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : ما هي الطريقة الصحيحة لتسخير الجن ؟

اقتباس:
السيد الحيدري :
يقدم الجن الموالين لأهل البيت ( عليهم السلام ) ما يمكنهم للمؤمنين الموالين من البشر و بأمر من أهل البيت ( عليهم السلام ) من باب التقرب لأهل البيت ( عليهم السلام ) ومحبةً لهم و قضاء الحوائج ، فكما يقضي المؤمن من البشر حوائج أخوته من المؤمنين البشر كذلك الجن المؤمنين بالإمكانيات المتاحة لديهم وبأذن من أهل البيت ( عليهم السلام ) . ولا تقدم الخدمة إذا ما كانت النوايا غير سليمة وحاوية على الرغبات الخاصة و المصالح الدنيوية . فلا يحتاج المؤمن من البشر التسخير وغيره من القراءات المتعلقة بهذا الأمر وما عليه سوى اجتناب الذنوب والتقرب لله عز وجل والتخلق بأخلاق أهل البيت ( عليهم السلام ) حتى يحظى بالعناية المطلوبة وما فيه خير له وللمؤمنين .

وننصح بالإبتعاد عن التسخير والقراءات الخاصة به بسبب حدوث اللبس لدى الأكثرية سواء في القراءة أو تداخل الرغبات النفسية وكذلك عدم قدرتهم على التمييز بين الملائكة الكرام والجن المؤمنين والجن غير الصالحين والجن الشياطين وعندها يقعون في المحظور .






 
قديم 02-04-2010, 06:13 AM   رقم المشاركة : 112
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال :عند تنقية الأحجار وضعت الأحجار أكثر من 12 ساعة سهوا ؟ هل هذا يؤثر ؟

اقتباس:
بضعة فاطمة الكبرى :
- لا إشكال في ذلك .






 
قديم 02-04-2010, 06:17 AM   رقم المشاركة : 113
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : ماهو الاحتراز الجلالي بالتفصيل ؟؟؟

اقتباس:
بضعة فاطمة الكبرى:
- لا أصل لمثل هذا الإحتراز ، ويرجى الإبتعاد عن المجربات التي ترد في بعض مواقع الإنترنت والكتب التجارية .






 
قديم 02-04-2010, 06:19 AM   رقم المشاركة : 114
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : هل خلق كل شئ من ماء؟ بما فيهم الجن بانواعه والشياطين ..الخ

اقتباس:
السيد الحيدري :
وروى العياشي بإسناده عن الحسن بن علوان قال سئل أبو عبد الله (ع) عن طعم الماء فقال له سل تفقهاً ولا تسأل تعنتاً طعم الماء طعم الحياة قال الله سبحانه { وجعلنا من الماء كل شيء حي }. وقيل: معناه وجعلنا من الماء حياة كل ذي روح ، ونماء كل نام فيدخل فيه الحيوان والنبات والأشجار عن أبي مسلم { أفلا يؤمنون } أي أفلا يصدّقون بالقرآن وبما يشاهدون من الدليل والبرهان .(1)

وقوله { وجعلنا من الماء كل شيء حي } والمعنى إن كل شيء صار حياً، فهو مجعول من الماء. ويدخل فيه الشجر والنبات على التبع. وقال بعضهم: اراد بالماء النطف التى خلق الله منها الحيوان. والاول أصح .(2)

وعليه فالجن وغيرهم من المخلوقات الحيّة تدخل تحت عنوان ( كل شيء حي ) .






 
قديم 02-04-2010, 06:21 AM   رقم المشاركة : 115
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : ما معنى عقد او ختم الحجر الكريم باسم الشخص واسم والدته ؟ و هل كل حجر يجب ختمه او عقده ؟

اقتباس:
السيد الحيدري :
*** أي تفعيل طاقات الحجر لصاحبه فقط وعدم تشتتها ، وبمجرد أن يرتديه صاحبه ويؤدي صلاته الواجبة أو المستحبة سيختم بإسمه تلقائياً . ولا ضرورة لذكر أسم الشخص ووالدته .

*** كل حجر (( كريم )) يُختم ذاتياً بالصلاة التي يؤديها حامله .






 
قديم 02-04-2010, 06:22 AM   رقم المشاركة : 116
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : هل يجب تنقية حجر المرمر حيث انه عندي بركة من ضريح الامام الحسين عليه السلام ؟

اقتباس:
بضعة فاطمة الكبرى :
- الأحجار الناتجة عن عمليات ترميم الأضرحة ، أو التي تم الحصول عليها بأي صورة من الصور من البناء الأساسي للأضرحة ، فهذه الأحجار تقتنى فقط للتبرك ولا يتم إرتدائها ، ولا تحتاج لتنقية .






 
قديم 02-04-2010, 06:27 AM   رقم المشاركة : 117
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : هل يوجد ما يُسمى بسرقة النورانيات والغلق الروحاني ؟ و ما العمل حيال ذلك ؟

اقتباس:
السيد الحيدري :
قال الله تعالى في محكم كتابه (( إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ )) [الحجر : 42]

المؤمن لا يخشى إلا الله سبحانه وتعالى ولا يحق لأحد أن يعتدي على الآخرين بأي صورة كانت قال تعالى عز وجل (( وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ )) [البقرة : 190] ، وما سمعتموه هو شائع بين أهله من الضالين أما المؤمنين فهم محصّنين بحول وقوة من الله عز وجل (( وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاء إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ * قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ )) (سبأ 40-41 ) . ضع ثقتكم بالله ويقينكم بأهل البيت عليهم السلام (( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ )) ( الزمر : 38 ) . ولتعلم عزيزي أن من يعتدي سيلاقي عقاباً آلهياً لا مردّ له .






 
قديم 02-13-2010, 08:55 PM   رقم المشاركة : 118
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : ما تفسير القول " والقرب من أهل البيت عليهم السلام يعني القرب من الله عز وجل بشروطه " ؟

اقتباس:
بضعة فاطمة الكبرى :
- أي أن التقرب لأهل البيت ( عليهم السلام ) له شروطه حتى يتحقق القرب الألهي كونهم وسيلتنا لله عز وجل ، وشروطه :

1-عدم الغلو بحقيقة المكانة التي وضعها الله - عز وجل - لأهل البيت عليهم السلام فالتقرب لا يتحقق إلا بمعرفة رتبتهم الحقيقية التي رتبهم الله فيها ، والانتباه إلى أن العبودية والعزة والجلال لله وحده لا شريك له بيده الخير والقدرة والمشيئة والشفاء والحياة والممات ، وأن وسيلتنا لله الواحد الأحد والحبل الذي يوصلنا لمعرفة ذات الله عز وجل هم أهل البيت عليهم السلام ، حتى نصل للعبودية الحقّة التي أرتضاها الله لعباده . عن الامام الرضا (عليه السلام ) :- ( شيعتنا المسلمون لأمرنا الأخذون بقولنا المخالفون لأعدائنا فمن لم يكن كذالك فليس منا ) وعن أبي عبدالله (عليه السلام ) :- ( انما شيعة جعفر من عف بطنه وفرجه ، واشتد جهاده ، وعمل لخالقه ، ورجا ثوابه ، وخاف عقابه ، فاإذا رأيت اولئك فأولئك شيعة جعفر ) .

2- طاعة الله عز وجل بالإلتزام العقائدي وتجنب المعاصي والتوبة لله عز وجل والتخلق بأخلاق أهل البيت عليهم بالتعامل مع الآخرين . عن الصادق عليه السلام قال : ( كونوا زينا لنا ولا تكونوا شيناً علينا ) وقال عليه السلام : ( كونوا لنا دعاة بغير ألسنتكم ) .

3-التقرب لأهل البيت عليهم السلام والفرح لفرحهم والحزن لحزنهم يتطلب الإخلاص الكامل ونبذ الرياء ودرء حب الشهرة الدنيوية ، قال النبي صلوات الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين الأشراف : يا ابن مسعود إياك أن تظهر من نفسك الخشوع والتواضع للآدميين وأنت فيما بينك وبين ربك ********* على المعاصي والذنوب يقول الله عز وجل (( ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور )) البحار ج 77 ص 109 .






 
قديم 02-13-2010, 09:03 PM   رقم المشاركة : 119
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : هل لكل إمام لون من الأنوار ؟

اقتباس:
بضعة فاطمة الكبرى :
نور أهل البيت عليهم السلام هو نور واحد ، وإنما تُعرف الأنوار ويتم تمييزها من خلال الشعور القلبي و طبقاً لما هو مجاز للمؤمن رؤيته ، ولا فائدة من التعرف على لون النور ودرجة قوته بالبصيرة وحدها فقد تظهر بعض الأنوار بفعل سحر الشياطين وإيحاءاتهم بتأثيراتهم على النفس . ولو تكاملت البصيرة مع الشعور القلبي لأمكن تمييز صحة ما ترونه ومن أي مصدر هو .






 
قديم 02-13-2010, 09:06 PM   رقم المشاركة : 120
عماد الأصفياء
مـراقـب عـام ( مرشـد عام )
 
الصورة الرمزية عماد الأصفياء







عماد الأصفياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبسات من نور " سؤال و جواب "

السؤال : على ماذا يدل الهواء المننعش البارد وقت أداء الأعمال و الزيارات ؟ وهل من الممكن معرفة هذا الهواء من اي امام مرسل ان كان مرسلا من امام ؟

اقتباس:
بضعة فاطمة الكبرى :
- حالة الشعور بالبرودة الناتجة من داخل جسم الإنسان تختلف عن النفحات الهوائية التي يتلقاها من خارج الجسد :-

1- في حالة الحضور عند قراءة قرآن أو دعاء بخشوع :- الشعور بنسمة هواء بارد تدل على خير وتشير لوجود ملائكة وجن مؤمنين .

2- في حالة برودة الجسم :- لها درجات وهي تختلف من شخص لآخر فمنها ما يدل على إستجابة الدعاء ، ومنها ما يبعث على الإطمئنان في حالة الخوف والفزع ، ومنها ما يدل على متغيرات روحية لها دلالات حسنة .
ولا يوجد هواء يُرسل من إمام .






 
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن 01:57 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.