مفاتيح السعادة في القران الكريم
 

السلام عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على النبي محمد واله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم.

مفاتيح السعادة في القران الكريم

((من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ماكانو يعملون)) سورة النمل, اية ٩٧.
https://a.gfx.ms/emoji_1F339.pnghttps://a.gfx.ms/emoji_1F339.pnghttps://a.gfx.ms/emoji_1F339.pnghttps://a.gfx.ms/emoji_1F339.png

المقدمة:

كل انسان على وجه هذه الارض يبحث دائما عن السعادة, كبيرا كان ام صغيرا, غنيا كان ام فقيرا, مؤمنا كان ام غير مؤمن و..الخ. لاشك ان مفهوم الملحد للسعاده غير مفهوم الانسان المؤمن لها. وكون الوصول الى السعادة هو عامل مشترك لجميع الفئات, وقع اختياري على الاية الكريمة اعلاه, التي تبيين مفاتيح السعادة الحقيقية في هذه الدنيا وايضا في الاخرة. ففي هذا البحث المصغر سوف يتم شرح معاني السعادة الحقيقية في هذه الاية المباركة, واعطاء الكيفية العملية للوصول للسعادة الفعلية التي يمكن لكل فرد منا تطبيقه لكي يحظى بكنوز السعادة دنيتا واخرتا.

المحتوى:

اشارت الاية الكريمة الى عدة نقاط مهمة:

- المقطع الاول من الاية التي اخترتها هو قوله تعالى ((من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن)) تبيان بان الله سبحانه وتعالى لافرق عنده بالعمل الصالح للرجل او المراة, وهذا اشارة من الباري عزوجل بان العمل الصالح لا ينسب فقط للرجل دون المراة, بل كليهما سواسيه في هذا المجال بشرط ان يكونا مؤمنين. فالايمان هو الشرط الاساسي لقبول الاعمال الصالحه وبدونه يحبط كل عمل صالح ايا كان حجمه, كما قال تعالى ((ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله)) سورة المائده,اية 5, وبهذا نستشهد ان الغربين, بالرغم من بعض الصفات الحسنه والجيده عندهم واعمالهم الانسانية الا انهم يفتقدون شرط الايمان لقبول هذه الاعمال فتذهب هباءا منثورا, كما قال تعالى ((وحبط ماصنعوا فيها وباطل ماكانوا يعملون)) سورة هود, اية 16.
اما شروط العمل الصالح هي: 1.العمل المطابق للقران الكريم وسنة رسول الله (ص) والعترة الطاهرة. 2. العمل الخالص 100% لله عزوجل. فمعرفة التشاريع الدينية من حلال وحرام وتطبيقها والابتعاد عن كل شبه او بدعة. وتصفية النوايا بالاعمال خلصتا لله عزوجل لا نبتغي غير قربه عزوجل بها من خلال العمل على مجاهدة النفس وتصفيتها من كل شوائب وامراض القلب من رياء وكبر وحسد وحقد وظن سوء ...والخ.

- المقطع الثاني من الاية وهو قوله تعالى ((فلنحيينه حياة طيبة)), الاحياء في كلمة "فلنحيينه" معناه القاء الحياة في الشيىء وافاضتها عليه, واللام هنا لام القسم, فمقطع الاية الكريمه دال على ان الله سبحانه وتعالى يجزي المؤمن الذي يعمل صالحا بحياة جديدة غير حياة باقي الناس العامة.
فليس المراد بذلك تغيير صفه هذه الحياة من مثلا حياة خبيثة الى جعلها حياة طيبة (كمثال: الانسان يملك كوخا فيعطى مثلا قصرا, فهذا ليس المقصود به في الاية), فلو كان كذلك لقيل: فلنطيبن حياته.
بل معنى الحياة الجديده الطيبة لصاحب العمل الصالح هو بان الله سبحانه وتعالى يميز حياته عن سائر البشر ويجعل له نورا في الارض يمشي به على طريق الهدى الالهي, كما قال تعالى ((أو من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس)) سورة الانعام, اية 122.
فيصبح مؤيدا من الله تعالى مباشرتا في كل افعاله ويمييز الحلال جيدا من الحرام والمصلحة عن المفسدة والحق عن الباطل الفاني الذي هو الحياة الدنيا بملذاتها المزخرفة الفتانة. ويعتز بعزة الله فلا يستذله الشيطان بوساوسه ولا النفس بأهوائها وهوساتها ولا الدنيا بزهرتها لما يشاهد من بطلان أمتعتها وفناء نعمتها. فكما قال تعالى ((اولئك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه)) سورة المجادله, اية 22.

فان المراد بهذا النور في الاية الكريمة هو العلم الذي يعطى لهذا المؤمن صاحب العمل الصالح الذي من خلاله يهتدى به الى الحق في الاعتقاد والعمل به قطعا. وكما أن له من العلم والإدراك ما ليس لغيره كذلك له من موهبة القدرة على إحياء الحق وإماطة الباطل ما ليس لغيره، وقد قال سبحانه: ((وكان حقا علينا نصر المؤمنين)) الروم: 47، وقال: ((من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون)) سورة المائدة, اية 69.

فهذا الإنسان يجد في نفسه من البهاء والكمال والقوة والعزة واللذة والسرور ما لا يقدر بقدر وهذه السعادة الحقيقية التي مابعدها سعاده، فهذه آثار حيوية لا تترتب إلا على حياة حقيقية غير مجازية، وقد رتبها الله سبحانه على هذه الحياة التي يذكرها ويخصها بالذين آمنوا وعملوا الصالحات فهي حياة حقيقية جديدة يفيضها الله سبحانه عليهم.

-المقطع الاخير من الاية الكريمه المختارة هي قوله تعالى(ولنجزينهم اجرهم باحسن ماكانوا يعملون)). فالجزاء هنا الجزاء الاخروي من صالح الاعمال الدنيويه. فهناك فرق بين معنى الحسن ومعنى الاحسن, فالله يختار العمل الاحسن الذي عمله الانسان في الدنيا ليجازيه به عن سائر الاعمال, فهذا الاعلى قيمتا, فالله الكريم الذي يجزي ويفيض بالعطاء لعبدة المؤمن الذي تقرب اليه بالاعمال الصالحة.


الخاتمة والاستنتاج:

اذا اراد الانسان السعادة في كلتا الحياتين الدنيا والاخرة فالشرط الاساسي لذلك هو الايمان. فالايمان هو القاعدة التي ترتكز بها ويبنى بها كل شي, والتي تتضمن التشاريع التي حث بها الله عزوجل من اصول الدين كاملتا. واساس الايمان هو العمل الصالح, فالعمل الصالح مرتكز على تطابق الكتاب وسنة رسول الله محمد (ص) والعترة الطاهره, مع وجود الاخلاص في النية والعمل ابتغاءا لوجه الله تعالى لا لغيره. فبعد تواجد هذه الشروط عند الانسان المؤمن يحييه الله حياتا طيبتا ويجعله نورا يمشي على الارض وهذه هي السعادة الحقيقية التي مابعدها سعادة, ويجزى الانسان المؤمن بعمله الصالح في الدنيا بجانب الحياة الطيبة, ايضا احسن الجزاء في الحياة الاخروية.


المصادر:

- القران الكريم

- تفسير الميزان للقران الكريم, للسيد الطبطبائي.
http://www.hodaalquran.com/rbook.php?id=3424&mn=1

- تفسير الامثل للقران الكريم، للشيخ ناصر مكارم الشيرازي
http://www.hodaalquran.com/rbook.php?id=4901&mn=1

- محاظرات السيد مرتضى القزويني لتفسير القران الكريم
http://www.youtube.com/watch?v=HHGOPzwJaAs



وفقنا الله واياكم لكل خير وصلاح ببركة وسداد اهل البيت (ع).

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

رد: مفاتيح السعادة في القران الكريم
 

بسم الله الرحمن الرحيم
احسنتم وبارك الله فيك
جعلنا الله واياكم من المؤمنين الصادقين والصالحين.

رد: مفاتيح السعادة في القران الكريم
 

واحسن الله اليكم اخت مودة القربى, شكرا على مروركم الطيب.
الله يجعلنا واياكم ممن نحيا الحياة الطيبة دنيتا واخرة مصداقا للاية الكريمة في هذا البحث المصغر.
بسداد رسولنا الكريم والعترة الطاهرة المطهرة عليهم افضل الصلاة والسلام.

رد: مفاتيح السعادة في القران الكريم
 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد
احسنتم وجعله الله في ميزان حسناتكم