طاعة الرحمن
 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين




الأهداف في الطاعة متفاوتة:
اتضح من هذا العرض أن حالات الأشخاص في أهدافهم من إطاعة أمر الله مختلفة بل إن للشخص الواحد حالات مختلفة باختلاف الأوقات, كما أن للشوق إلى الثواب والخوف من العقاب مراتب أيضاً, مثلاً:
تارة يشتاق إلى الجنة بسبب النعم العجيبة التي وعد الله بها من المأكولات, المشروبات, المناظر الجميلة, المسموعات, القصور, الحور...
وتارة يشتاق إليها لأنها مضافة الله التي يكرم فيها أهل الجنة بقدرته, وكرمه اللامتناهيين...
وتارة يشتاق إليها باعتبارها مجمع الأخيار والأبرار والأنبياء وجميع الصالحين وفي طليعة هؤلاء جميعاً محمد وآله صلى الله عليه وآله...
وبالنسبة لجهنم تارة يخاف منها ويستوحش بسبب أنواع العذاب والإبتلاءات والمشقات.. وتارة بسبب أنها محل غضب الله وسخطه وتارة لأنها مجمع الكفار والفجار والأشرار والأشقياء وفي طليعتهم الشياطين وأعداء آل محمد وتارة يتحسر بسبب الحرمان فيها من الكرامات والألطاف الإلهية ومن جملتها لقاء الصالحين كما يقول أمير المؤمنين عليه السلام في دعاء كميل:
فهبني يا إلهي صبرت على عذابك فكيف أصبر على فراقك وهبني صبرت على حر نارك فكيف أصبر عن النظر إلى كرامتك.
الحصول على الثواب والخوف من العقاب هدفان صحيحان:
قد علم بوضوح مما تقدم أن مناط صحة العبادة هو إطاعة أمر الله بهدف الوصول إلى النفع الذي وعد به.
وينبغي الإلتفات إلى أن الميل إلى الثواب إذا لم يصبح داعياً لإطاعة أمر الله, بل أصبح داعياً إلى نفس العمل فالعمل باطل ولن يحصل مؤديه على الهدف المترتب على إطاعة الأمر.
مثلاً: ميل شخص إلى سعة الرزق إذا أصبح داعياً له إلى صلاة الليل لا إلى إطاعة أمر الله بصلاة الليل أي يصلي هذه الصلاة لأنها تسبب سعة الرزق ولا يصليها إطاعة لأمر الله وتنتج عن هذه الإطاعة سعة الرزق, في هذه الحال يكون قد وضع صلاته في مرتبة معاملاته الدنيوية ولذا لن تكون لها أية نتيجة لأنه لم يطع أمر الله بل أطاع نفسه ولم يعبد الله بل عبد نفسه ولم يطلب رضا الله بل طلب رضا نفسه وفهم هذا يحتاج إلى مزيد من الدقة.
العمل بدون قصد الطاعة باطل:
ما نقل عن الشهيد الأول والعلامة الحلي وابن طاووس وجمع آخر من الفقهاء من أن العبادة إذا كانت فقط للحصول على الثواب أو الفرار من العقاب
فهي باطلة, فالظاهر أن مرادهم ما ذكر. مثلاً: الخوف من العذاب يحمل شخصاً على إعطاء مبلغ إلى الفقراء, أو الشوق إلى الجنة يحمله على دفع مبلغ للسادة أي يجري معاملة ما, يريد أن يشتري الجنة بهذا المبلغ... هذا طبعاً باطل, لأن الجنة للعابدين والمطيعين لأمر الله وهذا الشخص أدى عملاً امتثالاً لرغبته وإطاعة أمر قلبه. نعم إذا حمله الشوق إلى الجنة على إطاعة أمر ربه بالزكاة والخمس, فأخرج من ماله ذلك المقدار الذي حدده الله وأنفقه في الموارد التي أمر بها دون رياء وسمعة وهدف شيطاني ومرض نفساني فهو صحيح طبعاً ويكون قد أدى عبادة, وسيصل إلى الأمل الذي أمله من ربه من جراء تلك الطاعة والخلاصة: إذا كان الداعي والهدف هو الثواب المترتب على طاعة الله بحيث أن ذلك الهدف هو الذي حمله على الطاعة بالنحو الذي أمر به فعمله صحيح وهو مأجور, أما إذا كان الداعي حمله على أداء العمل لرغبته فيه - دون أن يدخل امتثال أمر الله في حسابه - فعمله باطل, وهو الذي أفتى الفقهاء الكبار ببطلانه.




مقتطفات من كتاب القلبُ السَّليم للسَّيّد عَبْد الحُسَيْن دَسْتغيْب
وفقكم الله تعالى ببركة وسداد اهل البيت عليهم السلام
(يا علي يا علي يا علي (33))

رد: طاعة الرحمن
 

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآله الأطهار و عجل فرجهم يا كريم .,

موضوع جميل و مفيد .,

احسنت و بارك الله فيك .,

بالتوفيق يا رب .,

رد: طاعة الرحمن
 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الاشراف وعجل فرجهم ياكريم

احسنت وبارك الله فيك وسدد خطاك

رد: طاعة الرحمن
 

رد: طاعة الرحمن
 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل عل محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الاشراف وعجل فرجهم ياكريم
أحسنت عل هذا الطـــــــرح الـــــرائع
ولاحرمنا من مواضيعك الجميله والهادفه زادك الله نوراً على نور

رد: طاعة الرحمن
 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الاشراف وعجل فرجهم يا كريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزتي الفاضلة كوكب دري يعطيكم العافية على هالموضوع بس
اريد توضيح اكثر للفقرة الثانية من الموضوع ( العمل بدون قصد الطاعة باطل )
يعني كيف أن العبادة إذا كانت فقط للحصول على الثواب أو الفرار من العقاب تكون باطلة ؟؟
نعبد الله لأمتثال اوامره والتزام بحدوده لنحصل على ثوابه ورضاه ونفر من عقابه

بارك الله بكم ووفقكم الى كل خير

رد: طاعة الرحمن
 

السلام عليكم
بارك الله بكم ورعاكم

القصد هو ان اي عمل خير يؤدى لابد ان يكون قربة لله تعالى أورغبة في ثوابه أوخوفا من عقابه .
لأن البعض يؤدي بعض اعمال الخير خوفا من سلطان ونزولا عند رغبته او ادى عمله وهو راغب في ان يشتهر بين الناس على انه فاعل خير ويكون القصد هنا رياء وسمعة وليس طاعة خالصة لله تعالى وهذه النية غير سليمة .
لكن اذا أدى المؤمن عمل خير قربة لله تعالى أو طمعا في ثوابه او خوفا من عقابه او حبا به فعمله صحيح وهو مأجور عليه لأن نيته كانت صحيحة .

وفقكم الله تعالى ببركة وسداد اهل البيت عليهم السلام
(يا علي يا علي يا علي (33))

رد: طاعة الرحمن
 

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الاشراف وعجل فرجهم يا كريم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك وبكم وحفظكم
شكرا على ردكم وتوضيحكم
الله يزدكم نورا وعلو مراتب دنيا وأخرة
موفقين

رد: طاعة الرحمن
 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل عل محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الاشراف وعجل فرجهم ياكريم

بارك الله فيكم ...وجزاكم الله خير الجزاء

رد: طاعة الرحمن
 

احسنت وسسدد ربي خطاك

شاكر لك الموضوع الجميل

رد: طاعة الرحمن
 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهُم صلِّ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم ياكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احسنتم رحم الله والديكم
واثقل ميزان اعمالكم بالحسنات الكثيرة

رد: طاعة الرحمن
 

رد: طاعة الرحمن
 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الاشراف وعجل فرجهم ياكريم

أحسنتم انار الله بصائر قلوبنا
وصل الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الاشراف وعجل فرجهم ياكريم

رد: طاعة الرحمن
 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الاشراف وعجل فرجهم ياكريم

احسنتم وباركم الله فيكم وسدد خطاكم

رد: طاعة الرحمن
 

رد: طاعة الرحمن
 

سدد الله خطاكم وحماكم من كل سوء ..الف شكر على الموضوع

رد: طاعة الرحمن
 

اللهم صلي على محمد و آل محمد لقد كان الموضع في غاية الروعة وفقك الله

رد: طاعة الرحمن
 

رد: طاعة الرحمن
 

بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على محمد وآل محمد .
موضوع جدا جميل استهواني .
بارك الله بكم وسدد خطاكم لكل خير .
دعواتي لكم .

رد: طاعة الرحمن
 

بسم الله الرحمن الرحيم .. اللهم صل على محمد وآل محمد وعجّل فرجهم يا كريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أحسنتم وفقكم لله لما يحب ويرضى وجعلكم ممن رضي عليهم ورضوا عنه في الدنيا والاخرة ...

والسلام خير الختام