كيف تحفظ القرآن الكريم ؟

[صراط السالك]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الاشراف وعجل فرجهم ياكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مقال سیتبع ان شاء الله..

كيف تحفظ القرآن الكريم ؟رسالة إلى كل من يريد حفظ القرآن أفراداً وجماعات..

هذا المقال موجها ، إلى كل الراغبين في حفظ القرآن الكريم حيث حاول المؤلف( عباس الموسى ) أن یضع بعض القواعد المبسطة لحفظ القرآن الكريم فقام لذلك بتقسيم هذه الرسالة إلى

أبواب متعددة كالتالي :

الباب الأول : فيما يخص فضل قراءة وحفظ وتدارس القرآن الكريم ، وأهمية تعلم الناس للقرآن في نظر أهل البيت عليهم السلام .

الباب الثاني : لآداب تلاوة القرآن وفضل تلاوته ، كما ان أهم القواعد الأساسية لقراءة القرآن الكريم قراءة صحيحة .

الباب الثالث : وهو الهدف فخصص لحفظ القرآن الكريم ، فاستعرض فيه أهم طرق وأساليب الحفظ وأهم الأمور المساعدة لذلك ، وكيف نحافظ على هذا الحفظ بتعاهده .

الباب الرابع : فخصص للراغبين في إنشاء دورة تحفيظية وذلك بوضع طرق لتنظيم الدورة مع طرق مختلفة لحفظ القرآن ومتابعته .

الباب الخامس : لبيان أهم الأخطاء التي يقع فيها قارئي وحافظي القرآن الكريم .والتي لو قرأها الفرد بخطأ لرسخت في ذهنه ولصعب إزالة ذلك منه . فركزنا فيها على بعض الأخطاء

الشائعة التي لاحظناها في قراءة بعض الأشخاص .

الباب السادس والأخير : لقاعدة مهمة ينبغي ملاحظتها أثناء القراءة والحفظ وهي وجود ألفاظ متشابهة في الآيات مما يسبب اللبس والخلط بينها فذكر نماذج متعددة للألفاظ المتشابهة في

القرآن .

راجين من العلي القدير أن يوفقنا لخدمة كتابه العزيز وعترته الطاهرة المكملة للقرآن وأن يهدينا إلى التمسك بهما جميعاً عملاً بقوله صلى الله عليه وآله (يا أيها الناس إني تركت فيكم ما

إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ) . هذا والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف من نزل عنده الكتاب المبين محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين .

[صراط السالك]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الاشراف وعجل فرجهم ياكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الباب الأول

:: فضل قراءة وحفظ وتدارس القرآن ::

:: فضل القرآن الكريم وشرف أهله ::

::أهمية تعلم القرآن في روايات أهل البيت علیهم السلام ::

فضل القرآن وشرف أهله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لقد شرف الله سبحانه وتعالى قارئ القرآن وحافظه ومتعلمه ومعلمه بفضائل ، وهذه الفضائل كثيرة جداً تكاد لا تنحصر، مما يؤكد على أهمية القرآن والاهتمام به.

- أفضل الناس من تعلم القرآن وعلّمه كما قال رسول الله (ص) : خيركم من تعلم القرآن وعلّمه .

- إن أفضل الآدميين بعد النبيين والمرسلين هم أهل القرآن:عن أبي عبدالله (ع) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إن أهل القرآن في أعلى درجة

من الآدميين ما خلا النبيين والمرسلين فلا تستضعفوا أهل القرآن حقوقهم فإن لهم من الله العزيز الجبار لمكاناً علياً )

- حلل الجنة تعطى لقارئ القرآن .

- قراءة القرآن تعد غنى لا فقر بعده .

- أما حفظة القرآن الكريم فلهم الفضل الكبير والشامل فعن أبي عبدالله (ع) قال : الحافظ للقرآن العامل به مع السفرة الكرام البررة .- كما أن

من يحفظه بمشقة فله بدل الأجر أجران : عن أبو عبدالله (ع) : إن الذي يعالج القرآن ويحفظه بمشقة منه وقلة حفظ له أجران .

أهمية تعلم القرآن في روايات أهل البيت .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا يعذب الله قلبا وعى القرآن.

وفي (نهج البلاغة) عن أمير المؤمنين عليه السلام، أنه قال في خطبة له: وتعلموا القرآن فإنه ربيع القلوب، واستشفوا بنوره، فإنه شفاء الصدور،

وأحسنوا تلاوته فإنه أنفع (أحسن) القصص، فإن العالم العامل بغير علمه كالجاهل الحائر الذي لا يستفيق من جهله، بل الحجة عليه أعظم، والحسرة له ألزم، وهو عند الله ألوم.
عن معاذ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ما من رجل علم ولده القرآن إلا توج الله أبويه يوم القيامة بتاج الملك، وكسيا حلتين لم ير

الناس مثلهما.

[صراط السالك]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الاشراف وعجل فرجهم ياكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الباب الثاني:: تلاوة القرآن الكريم ::

:: آداب التلاوة وسننها ::

:: فضل قارئ القرآن الكريم ::

::كيف تقرأ القرآن الكريم قراءة صحيحة ؟::

:: قراءات القرآن الخاصة ::

- تلاوة القرآن الكريم ، آداب التلاوة وسننها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ

قد وردت آداب يجدر الأخذ بها عند إرادة تلاوة القرآن وأخرى حول الاستماع إليها ، كما منعت التلاوة في بعض الحالات وأمرت بالسُّجود عند تلاوة قسم من الآيات ، وفيما يلي نذكر ذلك على سبيل الإيجاز :
1) الطهارة :

طهارة البدن من النجاسات وطهارة اللباس من الأخباث والطهارة من الحدث ، فقد جاء قوله تعالى ( إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيْمٌ (77) فِيْ كِتَابٍ مَّكْنُوْنٍ (78) لا يَمَسُّهُ إِلا المُطَهَّرُوْنَ (79) الواقعة .
كما جاء عن الإمام عليٍّ عليه السلام أنَّه قال : ( لا يقرأ العبد القرآن إذا كان على غير طهور حتى يتطهَّر)[ الوسائل : ج2 / 847 و 848 ].
فيُستحب أن يكون القارئ على وضوء ، طاهر الجسم واللِّباس .

2) التَّعوذ والبسملة :

الأصل في التعوذ قوله تعالى ( فَإِذَا قَرَأْتَ القُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِالله مِنْ الشَيْطَانِ الرَّجِيْمِ(98 النحل ).
والمحافظة على البسملة أول كل سورة وردت فيها ممّا التزم به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو ما عليه أكثر العلماء .

3) التَّدبُّر وحضور القلب :

إنَّ القصد الأهم والمطلب الأعظم من التلاوة هو التَّفهم والتَّدبُّر ، قال تعالى ( كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوْا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكّر أُولُوا الألْبَابِ(29) ص .ويتحقَّق التَّدبُّر بأن يشغل القارئ قلبه بما يلفظ من القرآن فيتأمل الأوامر والنَّواهي ، فيأتمر وينزجر ويعي الوعد والوعيد ، فيظل بين الخوف والرَّجاء ، ويفكر في القصص والحكم فيتأثَّر ويعتبر وهكذا .
وعن جندب بن عبدالله عن النَّبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : ( اقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم وإذا اختلفتم فقوموا )[ فضائل القرآن لابن كثير / 52] .

حالات المنع من التِّلاوة :

لا تجوز التِّلاوة عندما يكون القارئ في بعض الأماكن ، أو كان متلبساً في بعض الأحوال ، قال أمير المؤمنين عليه السلام : (سبعةٌ لا يقرؤون القرآن : الرَّاكع ، والسَّاجد وفي الكنيف وفي الحمَّام والجنب والنَّفساء والحائض )[ الوسائل : ج4 / 885] . قال الصدُّوق ( هذا على الكراهة لا النَّهي )[ الهداية للصدوق / 40] .

[صراط السالك]

كيف تقرأ القرآن الكريم قراءة صحيحة

وهنا نورد لكم أخوانی واخواتی الأفاضل جدول لمتابعة قراءة القرآن الكريم :

اليوم

التاريخ

السورة

الآيات

كيف تقرأ القرآن الكريم قراءة صحيحة

نحاول هنا وبشكل سريع وموجز أن نبين أهم القواعد الأساسية لقراءة القرآن الكريم قراءة صحيحة ويمكن إيجاز ذلك في النقاط التالية :

1)التفريق بين اللام الشمسية واللام القمرية أثناء قراءة الكلمات .

قاعدتها : الحروف التي تظهر معها هذه اللام بمعنى أننا ننطق هذه اللام مثل ( القمر ، الفجر ) تسمى قمرية والحروف التي تختفي معها هذه اللام بمعنى أنها لا تلفظ مثل ( الشمس ، الصبر ) تسمى شمسية .

2)ملاحظة الأحرف المتقاربة في النطق وعدم الخلط بينهما.

قاعدتها : تمييز الحروف المفخمة والمرققة لعدم الخلط بينهما فأحرف التفخيم ثمانية وهي : ر ، خ ، ص ، ض ، ط ، ظ ، غ ، ق .
ملحوظة : اللام في لفظ الجلالة يرقق تارة ويفخم تارة أخرى فإذا سبق لفظ الجلالة ضم أو فتح فخمت لامها ، وإذا سبقها كسرة رققت .

3)لابد من ملاحظات الحركات أثناء القراءة

وهي ( الفتحة ، الضمة ، الكسرة والسكون ) فلا تفتح المكسور ولا تضم المفتوح وهكذا ...

4)التفريق بين همزة الوصل والقطع .

قاعدتها : همزة الوصل ينطق بها في ابتداء الكلام ولا ينطق بها عند وصله بما قبلها . وتكتب ألفاً هكذا ( ا ) .
أما همزة القطع ينطق بها في بدء الكلام ووصله وتكتب الألف عند ضمها وفتحها هكذا ( أ ) وتكتب عند كسرها هكذا ( إ ) .
كيف نميز بينهما :نضع الكلمة المبدوءة بالألف بعد حرف الواو أو الفاء ، فإن بقيت ظاهرة فهي همزة قطع ( وأحمد ، فأخذ ) وإن سقطت ( واسمك ، فاستقام ) فهي همزة وصل .

5)الوقف على الكلمات المنونة وعلى التاء المربوطة .

قاعدة عامة : عند الوقف على أي كلمة سواء كانت مكسورة أو مضمومة أو مفتوحة أو منونة فإنه يسكن آخرها .
ولهذه حالات :

أ)تنوين النصب :
فيكون الوقف عليها بحذف التنوين فمثلاً ( عبوساً قمطريراً ) تقول ( قمطريرا ) فتلفظ بدون تنوين مع مدها قليلاً .

ب)إذا كان التنوين على تاء مربوطة :
فيكون الوقف عليها بقلبها هاء ساكنة لتفريقها عن التاء المبسوطة فنقول ( وجوهٌ يومئذٍ ناعمةٌ ) عند الوقف على ( ناعمةٌ ) نقرأها بها ساكنة ( ناعمه ) .

6)يلاحظ التفريق بين أحكام النون الساكنة والتنوين وهي ( الاظهار والادغام والاقلاب والاخفاء ) .

::قراءات القرآن الخاصة::

لقراءة القرآن قواعد كلية ثابتة كأحكام النون الساكنة والتنوين والمد وغيرها . إلا أنه يوجد بعض الكلمات القرآنية والتي لها حكم خاص أثناء قراءة القرآن ويمكن إيجاز هذه الكلمات كما يلي :

1-( مجرها ) من قوله تعالى ( وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ ) هود . تُقرا بالإمالة أي بتقريب الفتحة نحو الكسرة والألف نحو الياء .

2-( ضَعْفٍ ) ( ضَعفاً ) بالروم ، تقرأ بفتح الضاد أو ضمها والفتح أشهر .

3-( يبصط ) بالبقرة 245 ( بسطة ) تقرأ بالسين الخالصة.

4-( المصيطرون ) الطور ، تقرأ بالصاد والسين ( المسيطرون ، المصيطرون ) .

5-حذف الألف الساكنة ( اْ ) حالة الوصل وإثباتها حالة الوقف في كل الألفاظ الآتية : ( أناْ ) كقوله ( أَنَاْ أُنَبِّئُكُم ) بيوسف ، ( لكناْ ) ، ( لَّكِنَّا هُوَ اللَّهُ ) بالكهف ، و ( الظنوناْ ) ، ( الرسولاْ ) ، ( السبيلاْ ) ، ( قواريراْ ) كلها تقرأ بإثبات الألف وقفاً وحذفها وصلاً تبعاً للرسم وهذا سنتحدث عنه وفي موضع خاص .

6-( سلاسلاً ) في قوله تعالى : ( إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَا ) تقرأ وصلاً بفتح اللام من غير تنوين ، وفي الوقف إما بالألف أو بإسكان اللام ، والوجهان صحيحان.

-قراءة الكلمات الآتية بالنون وصلاً وبالألف وقفاً وهي ( وليكوناً ) من قوله ( وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِينَ ) ( ولنسفعاً ) من قوله ( كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ) ، و ( إذاً ) من قوله ( وَإِذًا لاَّ يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلاَّ قَلِيلاً ) .

8-( الاسم ) من قوله ( بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ) فتقرأ عند البدء بها ( اَلِسْمُ ) أو ( لِسْمُ ) .

9-إسكان هاء الكناية في ( أَرْجِهْ ) بالأعراف ، وكذلك ( فَأَلْقِهْ ) بالنمل ، وضم الهاء من غير صلة في ( يَرْضَهُ لَكُمْ ) الزمر .

10-إذا كان الموقوف عليه ألفاً . فإن أثبتت في رسم المصاحف نحو ( ذَاقَا الشَّجَرَةَ ) بالأعراف ، ( وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ ) فتقرأ وقفاً بإثبات الألف . وأما إن لم تثبت في الرسم نحو : ( أيُّه المؤمنون ) فإنها تقرأ عند الوقف عليها بحذف الألف . ويستثنى من ذلك ما يلي :

أ) ألف ( ثمودا ) فإنها وإن أُثبتت في الرسم ، فهي تحذف وصلاً ووقفاً وذلك في أربعة مواضع

- لَّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَا أَلاَ إِنَّ ثَمُودَا كَفرُواْ رَبَّهُمْ أَلاَ بُعْدًا لِّثَمُودَاْ (68) هود .

-وَعَادًا وَثَمُودَاْ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ (
38) العنكبوت .

- وَعَادًا وَثَمُودَاْ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا (38) الفرقان .

- وَثَمُودَاْ فَمَا أَبْقَى (51) سورة النجم .
والعلة في إثباتها في الرسم ، لاحتمال قراءتها بالتنوين وصلاً.

ب) ( قواريرا ) في الموضع الثاني من سورة الإنسان في قوله تعالى : ( قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا )
فإنها وإن أثبتت في الرسم فهي تحذف وقفاً ووصلاً .

- إذا كان الموقوف عليه كلمة قد حذفت ياؤها في الرسم لغير علة ، نحو ( واخشونِ ) ونحو ( يأتِ ) وهي عديدة في القرآن تصل إلى ست وعشرين كلمة ( فإنها تحذف الياء وصلاً ووقفاً مراعاة للرسم .

وإذا كان الموقوف عليه كلمة قد حذفت منها الواو في الرسم لغير علة ، نحو ( يدعُ ) و ( يمحُ ) و ( سندعُ ) فإنها تحذف وقفاً ووصلاً تبعاً لحذفها في الرسم .

نرجوا من الأخوة والأخوات قرأة القواعد بدقة قبل البدء بمقال الحفظ انار الله قلوبکم بنور الإیمان

[عابرة سبيل2005]

أحسنتم وجزاكم الله خيرا

[صراط السالك]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الاشراف وعجل فرجهم ياكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الباب الثالث

حفظ القرآن الكريم
==========

كيف تنظم وقتك للحفظ ؟

كيف تبدأ حفظك للقرآن الكريم ؟

كيف تتابع حفظك للقرآن ؟

كيف تنظم وقتك للحفظ ؟
==============

قبل أن نعدد طرق الحفظ بأشكالها المختلفة لابد من التنبيه على الشخص الراغب في حفظ كتاب الله الكريم من تنظيم وقته ، وهذا يعود إلى الشخص نفسه وإلى أشغاله .

ولكن يمكن إعطاء تنظيم كامل للوقت سواءً كان الفرد - الراغب في الحفظ - موظف أو طالب .

وهو على النحو التالي :

1-في الصباح : بالامكان استغلال وقت الفجر وخصوصاً من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس حيث يكون الذهن صافٍ وخالٍ من المشاغل وغير مثقل بالمتاعب ، يمكن أن يحفظ الشخص مقداراً معيناً من الآيات .

2-بعد الظهيرة - للموظف والطالب - : يمكن ان يُخصص هذا الوقت لمراجعة الآيات المحفوظة فجراً .

3-في المغرب : وخصوصاً عند الصلاة المفردة يمكن استغلال ما بين صلاتي العشائين حيث يخصص مقدار من الوقت - كربع ساعة أو أكثر - لحفظ مقدار من الآيات ومراجعتها بعد صلاة العشاء مع الآيات المحفوظة فجراً .

كيف تبدأ حفظك للقرآن الكريم ؟
=================

ما الأمور التي ينبغي التركيز عليها أثناء الحفظ ؟

بدايةً نشير إلى أمرين مهمين ينبغي ملاحظتهما :

أولاً : قبل الحفظ لابد أن تكون قراءة الشخص قراءة صحيحة .

ثانياً : لابد من تعلم كيفية القراءة الصحيحة مع بعض الأمور المهمة من أحكام التجويد لأن ذلك يساعد على الحفظ .

ولكي تحفظ لابد أن تلاحظ :

أ)لابد من حفظ كل آية على حدة وتكرارها أكثر من مرة.

ب)عند الحفظ المتتابع للآيات لابد من مراجعتها بشكل متواصل ، بمعنى : عند حفظ آيتين تراجعهما معاً ، وعند حفظ الآية الثالثة تراجع الثلاثة معاً وهكذا .

ج)عند الانتهاء من حفظ صفحة كاملة تراجع حفظها قبل البدء في الصفحة التالية .

د)بداية الحفظ - لمن يحفظ لأول مرة - لابد من ملاحظة نهاية الآيات وعدم الخلط بينهما حيث تتشابه نهايات الآيات في الصفحات المتتالية في نفس السورة أو في سورة أخرى ، مثل ( إن الله لا يهدي القوم الظالمين ) و ( إن

الله لا يهدي القوم الكافرين ) و ( أولئك هم الظالمون ) و ( أولئك هم الكافرون ) و ( أولئك هم الفاسقون ) .

هـ)لترابط الصفحات مع بعض ينبغي تداخل حفظ الصفحات مع بعضها حيث تخصص لك صفحة ونصف أو صفحتين ونصف حيث تكون الصفحات مترابطة في الحفظ .

ملحوظة : من المشاكل التي يعاني منها حَفَظَة القرآن الجدد هو عدم تذكر بداية الصفحة التالية نتيجة حفظه لكل صفحة على حده . فلاحظ .

ز)لمن يريد الحفظ بشكل متواصل وبشكل مكثف يفضل له تخصيص ربع حزب في كل مرة - يومياً - مع مراجعته .

ملحوظة : لمن يتبع هذه الطريقة في الحفظ فإنه يحتاج إلى ثمانية أيام للانتهاء من الجزء الواحد .

أقول : عند اتباع هذه الطريقة وعند حفظ ربع الحزب الثاني يراجع مع الأول وعند حفظه الثالث يراجع مع الاثنين السابقين وعند حفظ الربع الأخير من الحزب يراجع مع الثلاثة السابقة ،

وعندها يخصص يوم لحفظ الحزب بأكمله .

ثم يبدأ في الحزب الثاني ويعمل كما عمل مع الحزب الأول وعند الانتهاء منه يخصص أيضاً يوم لحفظ الحزب الثاني وعند الانتهاء منه يخصص ما لا يقل عن يومين لمراجعة الجزء بأكمله .

ولتنظيم ذلك وضعنا الجدول التالي :

:: تم مراجعة ما قبله ::

:: تم مراجعته ::

:: السورة ::

:: الآيات ::

:: الحزب ::

:: التاريخ ::

:: اليوم ::

:: ربع الحزب ::

:: نصف الحزب ::

:: ثلاث أرباع الحزب ::

:: الحزب ::

:: تسميع الحزب الأول ::

:: ربع الحزب ::

:: نصف الحزب ::

:: ثلاث أرباع الحزب ::

:: الحزب ::

:: تسميع الحزب الثاني ::

:: تسميع الجزء كاملاً ::

إذا لم تكن للشخص القدرة على حفظ ربع حزب في اليوم يستطيع حفظ صفحة على الأقل أو صفحة ونصف وهذا ما نفضله - ونقصد الصفحة ونصف - لتتابع الصفحات في الحفظ كما ذكرنا

أعلاه . ولمتابعة هذا الحفظ يمكن اتباع النموذج التالي :

النموذج التالي :

:: تم مراجعة ما قبلها ::

:: تم مراجعتها ::

:: السورة ::

:: الآيات ::

:: التاريخ ::

:: اليوم ::

ح)ينبغي أن يركز الحافظ على مصحف واحد يحفظ ويراجع منه لتتركز مواقع الآيات في ذهنه .

ط)الأفضل الاستماع إلى شريط بصوت شيخ مرتل ترتيلاً جيداً ليحفظ الشخص بناءً على ما سمع - وهذا لمن لا يتوفر لهم معلم - لتدارك حدوث الأخطاء

اللفظية واللغوية .

ي)لحفظ رقم الآية يكفي أن تنتبه لها حين حفظها فإذا انتهيت من حفظك اليومي فاسأل نفسك عن رقم الآيات محاولاً قراءتها واستذكار رقمها ، وإن كان هناك شخص آخر يسألك عن رقم الآية وما حفظت كان تأثير ذلك أبلغ .

* فإذا أتممت الحفظ كرره مرتين أو ثلاث عن ظهر غيب فإذا واجهتك مشكلة في حفظ الآيات أو أرقامها فارجع بادئ ذي بدء إلى ذاكرتك وفكر فإن تعذر ذلك فارجع للمصحف .

كيف تتابع حفظك للقرآن ؟
==============

لمتابعة حفظ القرآن الكريم والتأكد من أن الشخص حفظ الآيات حفظاً جيداً ( عن ظهر قلب -غيب- ) ينبغي متابعة هذا الجدول بدقة .

:: الآيات ::

:: النسيان ::

:: الأخطاء اللغوية ::

:: نسيان بداية الصفحة ::

:: نسيان آية بين الآيات ::

:: نهاية الآية ::

:: بداية الآية ::

ملحوظة : ( النسيان والأخطاء اللغوية المشار إليهما في الجدول يمكن ملاحظتهما عددياً ) .

-::- كما يمكن اتباع ما يلي للتأكد من حفظ الشخص -::-

1-يعطى الشخص مقطع من منتصف الآية ليكملها .

2-يعطى آية آية ليتعرف على ما بعدها .

3-يعطى آية آية ليتعرف على ما قبلها .

4-يختبر في نهاية الآيات المتشابهة في الألفاظ :

مثل ( إن الله غفور رحيم ) ، ( إن الله غفور حليم ) أو ( إن الله لا يهدي القوم الكافرين ) ، ( إن الله لا يهدي القوم الظالمين ) .

وهنا نذكر بعض الوصايا والفوائد التي ينبغي ملاحظتها أثناء الحفظ وهي كالتالي :

1- اغتنام أوقات النشاط والفراغ :

فلا ينبغي أن يحفظ الشخص في وقت الملل والتعب أو عندما يكون ذهنك مشغولاً في أمر ما ، لأن هذا يمنع من تركيز الحفظ ، بل لابد من اختيار وقت النشاط وراحة البال ، وأفضل الأوقات

بعد صلاة الفجر حيث يكون الذهن صافي .

2-اختيار المكان المناسب للحفظ والمراجعة :

وذلك بالبعد عن أماكن الضجيج والضوضاء ، لأن هذا يشغلك ويشتت ذهنك ، فلا تحاول أن تحفظ وأنت بين الأولاد ، أو في مكتب العمل ، أو في الطريق أو في متجر أو غير ذلك .

3-الدافع الذاتي :

الرغبة القوية لها الأثر في تقوية الحفظ وتسهيله وتركيزه ، أما الذي يريد أن يحفظ تحت تأثير إلحاح والديه أو مدرسه دون اندفاع ذاتي فإنه لن يستمر طويلاً ، ولابد أن يصاب بالفتور .

4-مشاركة الحواس :

تختلف إمكانات الناس وقدراتهم في الحفظ ، وتتفاوت قوة الحفظ بين شخص وآخر ، ولكن الاستفادة من عدة حواس يسهل الأمر ويرسخ الحفظ في الذاكرة .

ويكون ذلك بأن تقرأ قراءة جهرية لما تريد حفظه ، وأنت تنظر في الصفحة التي تتلوها ، مع تدقيق النظر وتكراره حتى تنطبع صورة الصفحة في ذاكرتك ، كما يمكنك أن تسمع الآيات المراد

حفظها من معلم أو شريط لقارئ مع المتابعة .

5-الاقتصار على طبعة واحدة للمصحف :

ويفضل اختيار طبعة مصحف الحفاظ التي تبدأ كل صفحة فيها ببداية الآية وتنتهي بنهاية آية ، وهذا الأمر له أثر كبير في ترسيخ صورة الصفحة في الذاكرة ، وإعادة تركيز هذه الصورة عند

المراجعة .

كما ويفضل أن يكون للشخص مصحف جيبي أو مصحف مجزأ موافق لطبعة المصحف الذي يحفظ فيه ، فهو خير أنيس كلما لاحظ الشخص فراغاً أو نشاط أينما كنت لتبادر اغتنام الوقت في

حفظٍ جديد أو مراجعة لحفظ سابق .

6-فهم المعاني :

ومما يساعد على ترابط الآيات وتسهيل الحفظ أن تراجع بعض التفاسير المختصرة بين الحين والآخر لتفهم معاني تلك الآيات ولو على وجه الإجمال ، ومما يساعد في ذلك بعض التفاسير

المختصرة وإليك بعضها :

1-مختصر تفسير الميزان للسيد الطباطبائي .

2-تفسير القرآن للسيد عبدالله شبر .

3-خلاصة التفاسير في أوضح التعابير للشيخ أحمد مغنية .

7-المداومة على تلاوة القرآن الكريم :

لابد للحافظ المداومة على تلاوة القرآن الكريم باستمرار ، لأن كثرة التلاوة تسهل الحفظ وترسخه ، وتعد من

الطرق الرئيسية في المراجعة .
=================

وكلنا يلاحظ أن الآيات و السور التي تكثر تلاوتها أو الاستماع إليها بشكل متكرر فإن حفظها يكون سهلاً ولذا ننصح الحافظ عند انتهائه من حفظ الجزء الأول أن يراجعه في اليوم الأول

والحادي عشر والحادي والعشرون من كل الشهور وعند الانتهاء من الجزء الثاني فليراجعه في اليوم الثاني والثاني والعشرون بمعنى تخصيص الجزء باليوم ليكون مداوماً على تلاوة وحفظ

القرآن فالإكثار من التلاوة للسور التي سبق حفظها يزيد من تمكينها وترسيخها في الذاكرة .

8-الحفظ الإفرادي قليل الجدوى :

لابد من الحفظ الجماعي بمشاركة أخ أو إخوة آخرين أو أب أو أم أو أن يكون في إحدى الحلقات التي تنظمها المساجد لحفظ القرآن الكريم فذلك أدعى للحفظ الصحيح ، فالحفظ الإفرادي

يعرض الإنسان للوقوع في الخطأ أثناء نطق بعض الكلمات ، وقد يستمر على هذا الخطأ مدة طويلة دون أن ينتبه ، ولكن عندما يسمّع حفظه لأخ من إخوانه أو معلمه في الحلقة فإن الخطأ

سيظهر.

9- تذكر دائماً فضيلة حافظ القرآن عند الله تعالى وأنه من أهل الله وخاصته ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( أهل القرآن هم أهل الله وخاصته ) .

10-لا تكثر على نفسك من مقدار الحفظ ولا تهتم بالحفظ أكثر من المراجعة .

11-أكثر من مراجعة الآيات المحفوظة قدر الإمكان .

12-اجتهد في أن تتدبر ما تحفظ من الآيات لأنه أدعى لترسيخ الآيات في الذهن .

[صراط السالك]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الاشراف وعجل فرجهم ياكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الباب الرابع

:: تقسيم الدرس والحفظ ::

يقسم الدرس إلى عدة مراحل :

المرحلة الأولى : تعليم التجويد وتطبيقه من الجزء الذي يتم حفظه .

المرحلة الثانية : استماع القراءة من شريط كاست لقارئ مشهور .

المرحلة الثالثة : حفظ الآيات المقررة .

المرحلة الرابعة : القرأة مع مراعاة الترتيل والتجويد .

ملحوظة : إذا كانت عدد الآيات المقررة للحفظ 15 آية في اليوم الواحد تقسم إلى ثلاث مراحل في الحفظ بحيث
يحفظ في كل خمس دقائق مثلاً ثلاث آيات ، حتی ينتهي من حفظ الآيات المقررة .

- يكون لكل شخص جدول حفظ خاص به . ويمكن إيضاح أهم هذه الأمور في الجدول التالي :

الترتيل :

الوقف :

المد :

الغنة :

التأتأة :

أحكام النون الساكنة :

الآيات :

السورة :

التاريخ :

على تاء مربوطة :

على تنوين :

على متحرك :

متابعة القارئ لأهم أحكام التجويد :




الوقف والابتداء

المد

النون والميم المشددتان

أحكام الميم الساكنة

أحكام النون الساكنة والتنوين

البداية الصحيحة في الآية

الوقف على علامات الوقف

الوقف نهاية الآية

العارض للسكون

المتصل والمنفصل

اللازم

الميم المشددة

النون المشددة

خ الشفوي

ظ الشفوي

د الصغير
خ
ق
د
ظ
( ظ= الإظهار ، د = الإدغام ، ق = الاقلاب ، خ=الاخفاء )

ينبغي هنا ملاحظة عدة أمور لتجويد القرآن الكريم وترتيله وهي :

1-تطبيق أحكام النون الساكنة والتنوين فلابد من إدغام المدغم وإخفاء المخفي وهكذا ... وكذلك الأمر أيضاً في أحكام الميم

2-يلاحظ النون والميم المشددتان حيث ينبغي إخراج الغنة معها ومدها بمقدار حركتين .

3-المد : ويحتوي على أربعة أنواع أساسية وهي المد اللازم ويمد بمقدار 6 حركات ،

والمتصل والمنفصل يمدان بمقدار 4-5 حركات ،

والمد العارض للسكون والذي يكون عند الوقف على آخر الآيات المحتوية على حرف مد قبل الأخير يمد بمقدار 5-6 حركات .

4-الوقف : ويكون بثلاثة أمور :

أ-الوقف الصحيح على نهاية الآية وتطبيق ما بها من أحكام .

ب-تطبيق علامات الوقف الواجب واللازم وغيرها .

ج-البداية الصحيحة عند انقطاع النفس في قراءة آية طويلة .

ملحوظة : يكون تقييم كل ذلك الأمر بالتقادير التالية ( ممتاز ، جيد جدا ، جيد ، مقبول ) . أو تقدير نسبة مناسبة لكل فقرة

:: حفظ الناشئة ::

أما الناشئة صغار السنّ فالأفضل بداية الحفظ لهم من الجزء الثلاثين وقد تمكنا من تجربة حفظ الجزء الثلاثين
لطلاب صغار خلال 22 يوماً كما هو موضح في الجدول التالي :

حفظ السورة - السور

السورة - السور

اليوم

الإخلاص - الفلق - الناس
1
الكافرون - النصر - المسد
2
قريش - الماعون - الكوثر
3
العصر - الهمزة - الفيل
4
القارعة - التكاثر
5
الزلزلة - العاديات
6
القدر - البينة
7
التين - العلق
8
الضحى - الشرح
9
الشمس - الليل
10
البلد
11
الفجر
12
الغاشية
13
الطارق - الأعلى
14
البروج
15
الانشقاق
16
المطففين
17
الانفطار
18
التكوير
19
عبس
20
النازعات
21
النبأ
22
مراجعة ما سبق
23