مركز نور السادة الروحي
         
 
     

:: مركز نور السادة الروحي ليس لديه أي مواقع آخرى على شبكة الأنترنت، ولا نجيز طباعة ونشر البرامج والعلاجات إلا بإذن رسمي ::

::: أستمع لدعاء السيفي الصغير  :::

Instagram

العودة   منتديات نور السادة > نـــور الـســـادة الإســلامــيـة > نور الحج والعمرة
التسجيل التعليمـــات التقويم

نور الحج والعمرة {{ وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَ عَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ }}

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 09-08-2013, 02:55 PM   رقم المشاركة : 1
يا أمير البررة
مرشدة روحية
 
الصورة الرمزية يا أمير البررة








يا أمير البررة غير متواجد حالياً

افتراضي كيف نحجّ حجًّا مبرورًا ؟!

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجل فرجهم يا كريم
السلام عليك سيدي ومولاي يا بقية الله في أرضهِ ورحمة الله وبركاته


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لكي يكون حجّنا حجًّا مبرورًا عند الله سبحانه يجب أن يتوفّر هذا الحجّ على المكوّنات التالية:

المكوّن الأوّل: أن يكون حجًّا صحيحًا من الناحية الشرعية الفقهيّة: وصحة الحجّ فقهيًّا تعني:

أولاً: التوفر على الرؤية الفقهيّة الصّحيحة:
فالحجّ له أحكامهُ الفقهيّة حسب ما جاء في الشريعة الإسلاميّة، وهذه الأحكام دوّنها الفقهاء في رسائلهم الفقهيّة، وألّف لها كتب مستقلة تضمّنت فتاوى الفقهاء والمجتهدين وتُسمَّى هذه الكتب "مناسك الحجّ"، فيجب على الحاجّ أن يتوفّر على معرفة هذه الأحكام بشكلٍ صحيحٍ من خلال:
أ- القراءة القادرة على فهم المناسك.
ب- التوجيهات والتوضيحات الصادرة عن المرشدين المعتمدين الموثوقين.
ج- البرامج الفقهيّة الخاضعة لإشرافٍ دقيق.


ثانيًا: التوفّر على تطبيق فقهيّ صحيح:
بمعنى أن يكون الأداء العمليّ أداءً صحيحًا، فربّما توفّر الحاجّ على (فهم نظريّ صحيح) لمسائل الحجّ، ولكنّه في مرحلة التطبيق لا يلتزم بالممارسة الصّحيحة عن عمد أو جهل بالموضوع أو خطأ في التطبيق.
وهنا يحتاج الحاجّ في هذه المرحلة العمليّة إلى إشراف ومتابعة من قبل (مرشد الحجّ) لكي لا يتورط في تطبيقات خاطئة قد تؤدي إلى فساد الحجّ في بعض الحالات.

المكوّن الثاني: أن يكون حجَّا واعيًا:
فيجب على الحاجّ أن يتوفّر على رؤية بصيرة وفهم واعٍ في التعاطي مع مناسك الحجّ، فمن خلال هذه الرؤية وهذا الفهم يكون الحاجّ قادرًا على استيعاب مضامينَ الحجّ ودلالاتهِ الرّوحيّة والفكريّة والاجتماعيّة.
وإذا كان الفهم الفقهي ضرورة من أجل التوفّر على (الصحّة الشرعيّة) فإنَّ امتلاك الوعي والبصيرة بمضامين الحجّ ودلالاتهِ ضرورة من أجل التوفّر على درجات عالية ومستويات كبيرة في أداء هذه الفريضة الربّانيّة المباركة.

ويمكن أن يتوفّر الحاجّ على الفهم الواعي بمضامين الحجّ من خلال:
أ- قراءة بعض الأبحاث التي تتناول هذا الجانب.
ب- المحاضرات الروحيّة والفكريّة التي يقدّمها المرشدون في حملات الحجّ.
ج- البرامج والفعاليات التي تقام في بلد الحاجّ وتساهم في (الإعداد والتهيئة الفقهيّة والروحيّة والفكريّة).


مثال تطبيقي للحجّ الواعي:
تُحدّثنا بعض الرّوايات: أن الإمام زين العابدين (عليه السلام) التقى أحد العائدين من الحجّ وهو (الشبلي)، فأراد الإمام (عليه السلام) أن يكتشف مستوى وعي هذا الإنسان في أداء مناسك الحجّ، فطرح عليه مجموعة أسئلة حاولت أن تستنطقه وتضعه أمام الرؤية البصيرة والفهم الواعي للحجّ ولأعمال الحجّ.
وأضع بين يديك – أيها الحاجّ – مقاطع من هذا الحوار لتتعرف على بعض المضامين الروحيّة لمناسك الحجّ.
* حديث الامام السجاد (عليه السلام) مع الشبلي حول اسرار الحج


المكوّن الثالث: أن يكون الحجّ حجًّا مقبولًا:
أن يكون الحجّ صحيحًا من الناحية الفقيّة لا يعني دائمًا أن يكون حجًّا مقبولًا، فالصحة لها شروطها، والقبول له شروطه.

فماهي شروط القبول؟؟
للقبول شروط أهمها:
1. أن يكون الحجّ صحيحًا من الناحية الفقهيّة، فمن الطبيعي أنّ الحجّ الفاسد لا يكون مقبولًا عند الله تعالى.
2. الإخلاص وهو شرط للصحة والقبول معًا، فالرياء مبطل للعبادة، ومانع من قبولها.
3. التقوى:
{إنَّمَـا يتقبَّلُ اللهُ مِنَ المُتَّقِينَ} (1).

* وجاء في الحديث: (ما يعبأُ بمن يؤم هذا البيت إذا لم يكن فيه ثلاث خصال: ورعٌ يحجزهُ عن معاصي الله، وحلمٌ يملكُ به غضبهُ، وحُسنُ الصحابة لمن صحبهُ) (2).
وقد أكّدت روايات كثيرة على بعض العناوين التي تمنع من قبول الأعمال: (الظلم، الغيبة، البهتان، الحسن، الشحناء والبغضاء، التهاجر والتقاطع، أكل الحرام، عقوق الوالدين، قطيعة الرحم).


المصادر:

(1) سورة المائدة: 27.
(2) الريشهري: ميزان الحكمة: 1/537، أدب الحاجّ، ح3296.


* ارشادات روحيّة للحجّاج والزائرين .. سماحة السيد عبد الله الغريفي *


وفقكم الله لكل خير ببركة وسداد أهل البيت عليهم السلام







التوقيع

إنَّ الشمس إنما تدخل البيوت بقدر ما للبيت من نوافذ وبقدر رفع الموانع، فكذلك نور الإمام أرواح العالمين له الفداء، ينتفع به الناس بقدر ما يطهرون قلوبهم لتلقي ذلك النور المبارك..
ما رواه الشيخ في غيبته وكمال الدين عن الفتى الذي لقي الإمام عند باب الكعبة..
قال عليه السلام: مالذي تريد يا أبا الحسن ؟
قال: الإمام محجوب عن العالم..
قال عليه السلام: ما هو محجوب عنكم،
لكن حجبته سوء أعمالكم.
بحار الأنوار: 53\321 .


لو كان الهدف هو نيل رضا الله تعالى، الذي لا يحدّه حد، ولا تتناهى عظمته ورضوانه وقدرته وحكمته، سيكون الهدف منعشاً للحركة، ومفجّراً للطاقة، وباعثاً على الحماسة، ومشيداً لبيت الهمّة، وميزة هذا الهدف: إنّ الإقتراب من بلوغه يشكّل تحفيزاً إضافياً لما يلمسه المقترب ويستشعره من لذة حسيّة لا توازيها لذة.
جاء أحدهم مسترشداً إلى أحد العلماء، يسأله: إنني مهما أمارس من رياضة روحية لا أحصل على نتيجة، فكان يجيب عليه:
إنك عملت من أجل النتيجة، هذه المدرسة ليست مدرسة النتيجة، وإنما هي مدرسة المحبّة ومدرسة طلب الله.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اَللّـهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ
صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِه في هذِهِ السَّاعَةِ
وَفي كُلِّ ساعَة وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً
وَدَليلاً وَعَيْنا حَتّى تُسْكِنَهُ اَرْضَكَ طَوْعاً
وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً. برحمتكَ يا
أرْحَمَ الرَّاحِمين.


  رد مع اقتباس
قديم 10-04-2013, 03:02 AM   رقم المشاركة : 2
كَف الكَفيلْ (ع)
متخرجو المدرسة الروحية
 
الصورة الرمزية كَف الكَفيلْ (ع)







كَف الكَفيلْ (ع) غير متواجد حالياً

افتراضي رد: كيف نحجّ حجًّا مبرورًا ؟!

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وأهلك وألعن أعداءهم ومنكر فضائلهم من الآن إلى قيام يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حفظكم الله تعالى من كل سوء

اللهم وفقنا لحج بيتك الحرام
واجعل حجنا مبرورا وسعينا مشكورا بحق العترة الطاهرة وبسدادهم عليهم السلام
والمؤمنين والمؤمنات

شكرا لطرحك الرائع
وفقكم الله لكل خير وجعلنا الله وإياكم من أنصار الحجة عليه السلام







التوقيع


برنامج السير والسلوك الأول 10/6/2015
نهاية البرنامج 19/7/2015

برنامج السير والسلوك الثاني 20/7/2015
نهاية البرنامج 28/8/2015

برنامج السير والسلوك الثالث 29/8/2015
نهاية البرنامج 7/10/2015

بسم الله الرحمن الرحيم
1 ـ إلهِي أَتَراكَ بَعْدَ اﻹ‌ِيْمانِ بِكَ تُعَذِّبُنِي، أَمْ بَعْدَ حُبِّي إيَّاكَ تُبَعِّدُنِي، أَمْ مَعَ رَجآئِي برحمَتِكَ وَصَفْحِكَ تَحْرِمُنِي، أَمْ مَعَ اسْتِجارَتِي بِعَفْوِكَ تُسْلِمُنِي؟ حاشا لِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ أَنْ تُخَيِّبَنِي، لَيْتَ شِعْرِي، أَلِلشَّقآءِ وَلَدَتْنِي أُمِّي، أَمْ لِلْعَنآءِ رَبَّتْنِي؟ فَلَيْتَهَا لَمْ تَلِدْنِي وَلَمْ تُرَبِّنِي، وَلَيْتَنِي عَلِمْتُ أَمِنْ أَهْلِ السَّعادَةِ جَعَلْتَنِي؟ وَبِقُرْبِكَ وَجَوارِكَ خَصَصْتَنِي؟ فَتَقَرَّ بِذلِكَ عَيْنِي، وَتَطْمَئِنَّ لَهُ نَفْسِي.
2 ـ إلهِي هَلْ تُسَوِّدُ وُجُوهً خَرَّتْ ساجِدَةً لِعَظَمَتِكَ؟ أَوْ تُخْرِسُ أَلْسِنَةً نَطَقَتْ بِالثَّنآءِ عَلَى مَجْدِكَ وَجَﻼ‌لَتِكَ؟ أَوْ تَطْبَعُ عَلَى قُلُوب انْطَوَتْ عَلى مَحَبَّتِكَ؟ أَوْ تُصِمُّ أَسْماعَاً تَلَذَّذَتْ بِسَماعِ ذِكْرِكَ فِي إرادَتِكَ؟ أَوْ تَغُلُّ أَكُفَّاً رَفَعَتْهَا اﻵ‌مالُ إلَيْكَ رَجآءَ رَأْفَتِكَ؟ أَوْ تُعاقِبُ أَبْداناً عَمِلَتْ بِطاعَتِكَ حَتَّى نَحِلَتْ فِي مُجاهَدَتِكَ، أَوْ تُعَذِّبُ أَرْجُﻼ‌ً سَعَتْ فِي عِبادَتِكَ.
3 ـ إلهِي ﻻ‌ تُغْلِقْ عَلى مُوَحِّدِيكَ أَبْوابَ رَحْمَتِكَ، وَﻻ‌ تَحْجُبْ مُشْتاقِيكَ عَنِ النَّظَرِ إلَى جَمِيلِ رُؤْيَتِكَ.
4 ـ إلهِي نَفْسٌ أَعْزَزْتَها بِتَوْحِيدِكَ، كَيْفَ تُذِلُّها بِمَهانَةِ هِجْرانِكَ؟ وَضَمِيرٌ انْعَقَدَ عَلى مَوَدَّتِكَ كَيْفَ تُحْرِقُهُ بِحَرَارَةِ نِيرانِكَ؟
5 ـ إلهِي أَجِرْنِي مِنْ أَلِيمِ غَضَبِكَ وَعَظِيمِ سَخَطِكَ، يا حَنَّانُ يا مَنَّانُ، يا رَحِيمُ يا رَحْمنُ، يا جَبَّارُ يا قَهَّارُ، يا غَفَّارُ يا سَتَّارُ، نَجِّنِي بِرَحْمَتِكَ مِنْ عَذابِ النَّارِ، وَفَضِيحَةِ الْعارِ، إذَا امْتازَ اﻷ‌َخْيارُ مِنَ اﻷ‌َشْرارِ، وَحالَتِ اﻷ‌َحْوالُ، وَهالَتِ اﻷ‌َهْوالُ وَقَرُبَ الْمُحْسِنُونَ، وَبَعُدَ الْمُسِيؤُنَ، وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْس ما كَسَبَتْ وَهُمْ ﻻ‌ يُظْلَمُونَ.
  رد مع اقتباس
قديم 10-12-2013, 12:03 AM   رقم المشاركة : 3
نور الله
مــراقــبة عـامـة ( شؤون إدارية )
 
الصورة الرمزية نور الله








نور الله غير متواجد حالياً

افتراضي رد: كيف نحجّ حجًّا مبرورًا ؟!

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف و عجل فرجهم يا كريم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أحسنتم أختي الفاضلة على هذه الإرشادات الدينية الروحية المهمة للحاج أو الحاجة ،،

و أردنا أن نضيف على نقاطكم ضرورة طلب السداد و الإسناد و العون من الإمام المهدي عليه السلام في كل خطوة بالحج فالبعض قد يتعرض لإبتلاءات مختلفة في أثناء أعماله و هي بالوقت ذاته اختبارات لقوة ايمانه و عزيمته و ارادته في اكمال أعمال الحج و اتمامها على أكمل وجه ،،

و الله أعلم

نسأل الله تعالى أن يوفقنا و اياكم للحج في كل عام ببركة و سداد أهل البيت عليهم السلام

( يا علي يا علي يا علي (23))







التوقيع

((ورد عن الإمام أبا عبد الله عليه السلام أنه يقول : أيما مؤمن نفس عن مؤمن كربة وهو معسر يسر الله له حوائجه في الدنيا والآخرة، قال : ومن ستر على مؤمن عورة يخافها ستر الله عليه سبعين عورة من عورات الدنيا والآخرة، قال : والله في عون المؤمن ماكان المؤمن في عون أخيه، فانتفعوا بالعظة وارغبوا في الخير )) ( الكافي للكليني - باب تفريج كرب المؤمن )

  رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن 12:57 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.