متفرقات في السير والسلوك / 8

[سراج المشتاق]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد




تلك حكماً وأقوالاً وقصصاً منتخبه من مختلف المصادر جرّبتها واعتقد بها قلباً وقالباً ، وأراها مؤثره ومفيده لمختلف درجات السالكين ، عسى أن يأخذوا بها ويتنوّر باطنهم وقلبهم منها وبالاستمداد والاستلهام الروحي من هذه المطالب وبأدعيتهم الخالصه لي أرتفع ويرتفعون درجه قرباً منه سبحانه ومن أنبيائه وأوليائه في الحياة الدنيا وبعد الممات ، والله وراء القصد .

نسأل الله أن تكون القصص والمواعض نور يُشرق به قلب المؤمن، يكون له كالدليل إلى رضوان الله سبحانه وتعالى .




أقسام النفس


ـــــــــــــــــــ
عن كميل بن زياد قال : سألت أمير المؤمنين " عليه السلام " قلت أريد أن تعرفني نفسي
قال : يا كميل أي نفس تريد ؟ قلت : يا مولاي : وهل هي إلأ نفس واحده ؟
فقال : يا كميل إنّما هي أربع الناميه النباتيه والحسيه الحيوانيه والناطقه القدسيه والكليه الإليه ، ولكل واحده من هذه خمس قوى وخاصتان .
فالناميه النباتيه :
....................
لها خمس قوى ماسكه ، وجاذبه ، وهاضمه ، ودافعه ، ومربيه ، ولها خاصتان الزياده والنقصان ، وانبعاثها من الكبد ، وهي أشبه الأشياء بنفس الحيوان .
والحيوانيه الحسيه :
........................
ولها خمس قوى سمع وبصر وشمّ وذوق ولمس ، ولها خاصتان ، الرّضا والغضب ، وابعاثها من القلب ، وهي أشبه الأشياء بنفس السباع .
والناطقه القدسيه :
.......................
ولها خمس قوى فكر، وذكر ، وعلم ، وحلم ، ونباهه وليس لها انبعاث ، وهي أشبه الأشياء بنفس الملائكه ، ولها خاصتان النزاهه والحكمه .
والكليه الإلهيه :
...................
ولها خمس قوى بقاء في فناء ، ونعيم في شقاء ، وعزّ في ذلّ ، وفقر في غنى ، وصبر في بلاء ، ولها خاصتان الحلم والكرم .
وهذه التي مبدأها من الله وإليه تعود لقوله تعالى : { ونفخت فيه من رّوحي } وأمّا عودها فلقوله تعالى :
{ يا أيّتها النّفس المطمئنّه * ارجعي الى ربّك راضيه مّرضيّه * فادّخلي في عبادي * وادّخلي جنّتي } .
والعقل : وسط الكل ، لكيلا يقول أحدهم شيئاً من الخير والشّر إلأ لقياس معقول .
ذكر العلامه حسن زاده الآملي أنّ علياً " عليه السلام " بيّن في حديث آخر أنّ النفس النباتيه والنفس الحيوانيه مع الموت يفنيان ، ولكن النفس القدسيه والنفس الكليه الإلهيه حيّان باقتيان ،
ثم ذكر الشيخ الآملي كلام الإمام علي " عليه السلام " في بيان الناطقه القدسيه : إنّها قوّه لاهوتيه وإيجادها عند الولاده الدنيويه ، مقرها العلوم الحقيقيه الدينيه ، موادها التأييدات العقليه ، فعلها المعارف الربانيه ، سبب فراقها تخلل الآلات الجسمانيه .
وقال " عليه السلام " في بيان الكليه الإلهيه : قوّه لاهوتيه ، وجوهره بسيطه حيه بالذات ، أصلها العقل منه بدأت وعنه وعت وإليه دلّت وأشارت ، ومنه بدأت الموجودات وإليه يعود بالكمال ، فهي ذات الله العليا وشجرة طوبى وسدرة المنتهى وجنّة المأوى ، من عرفها لم يشقى وما هوى ، ومن جهله ضلّ سعيه وغوى .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
علائم الأنس بالله
ـــــــــــــــــــــــــــ
قال ابن فهد في كتاب التحصين : قلت يا راهب متى يذوق العبد حلاوة الأنس بالله ؟
قال : إذا صفى الودّ قلت : متى يصفى الودّ ؟
قال : إذا اجتمعت الهموم فصارت هماً واحداً .
وفي المحجه البيضاء في بيان ذكر العلائم :
فأن خالط فهو كمفرد في جماعه ، ومجتمع في الخلوه ، وغريب في حضر ، وحاضر في سفر ، وشاهد في غيبته وغائب في حضور ، ومخالط بالبدن ، ومتفرد بالقلب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قول لمحي الدّين
ــــــــــــــــــــــــــ
قال محي الدين : الصمت يجب أن يكون ملازماً للصمت القلبي ومريد الطريق يشترط فيه أن يلتزم في الظاهر بالصمت والسهر والجوع والاعتزال ، وفي الباطن بالصدق والتوكل والصبر والعزيمه واليقين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
العادة والشرك الخفي فيها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 - في أحد التجمعات لأهل السلوك ، سأل الأستاذ : من منكم تعوّد على الشاي لدرجة أنه إن لم يشرب الشاي أصابه صداع ؟
فأجاب أحدهم بأنه هكذا .
فقال الأستاذ : من الآن لا تشرب الشاي حتى تذهب هذه العادة منك .
أقول : أي أنه يقصد أن يترك العادة مع الآلام التي تصيبه حتى تزول الآلام ويرجع لشرب الشاي بلا عادة .

2 - يروي أحد السائرين إلى الله بأن أستاذه أمره بالوضوء يوميا قبل النوم .
وذات مرة كان سينام مع أستاذه . ولم يجد ماء للوضوء . حيث أنه في بيت أستاذه . فلم يستطع النوم .
وحين استيقظ الإستاذ ، قال له : ( لعلّك لم تنم ؟ ) فقال السالك : نعم .
الأستاذ : ( لماذا ) السالك : لم أستطع النوم بلا وضوء .
الأستاذ : ( من الآن ، لا تتوضأ قبل النوم حتى تستطيع النوم ) .
أقول : بما أن السالك اكتشف أنه لا يستطيع النوم إلا بالإتيان بالوضوء قبل النوم . فسيكون جزء من وضوءه للنوم . فاستنقذه أستاذه بمنعه من إشراك النوم مع وجه الله في الوضوء وهو مستحب .
الخوف علامة الإيمان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
روي أن اعرابيا أسلم على يد رسول الله " صل الله عليه واله " فأمر " صل الله عليه واله " بعض أصحابه بأن يعلّمونه شيئا من القرآن ، فعلّمه سورة الزلزلة .
فقال الأعرابي : كفاني هذا ، وجاء إلى رسول الله " صل الله عليه واله " يسأله : هل يُسأل عن الأعمال يوم القيامة حتى ما كان بوزن الذرة ؟
فقال رسول الله " صل الله عليه واله " : بلا
فصاح الإعرابي قائلا : وافضيحتاه . وانصرف
فقال " صل الله عليه واله " : رجع فقيها .
يقول السيد عبد الحسين دست غيب : أي أن هذه الحالة من الخوف دليل على دخول نور الايمان واليقين بالمعاد إلى قلبه .

أقول : الشطر الأخير من هذه السورة المباركة ، يُلزم الإنسان بالمراقبة الإجبارية إن كان غافلا عنها . وإلا فالمعنى واضح .
مثقال ذرة ومثقال ذرة . فالذرة ما لا ترى بالعين المجردة .

{ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8)}سور الزلزلة
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
والحمد لله رب العالمين
تابع المواضيع السابقه على الرابط :
http://alkapi886.blogspot.com/

[درة فاطم (ع)]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم
السلام على بقية الله في أرضه وحجته على عباده


سلامُ من الرحمن موصولٌ بالرحمة

أخي الكريم .. حفظكم الله من كل شر وسوء


معلومات قيمة .. بوركتم على هذا النقل وجعله الله في ميزان حسناتكم



وفقكم الله لكل خير ببركة وسداد أهل البيت عليهم السلام


( يا علي يا علي يا علي )