أعجب ما في الإنسان قلبه وله مواد من الحكمة وأضداد من خلافها

[كوكب دري]

السلام عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين


معنى القلب :


إن القلب يطلق على معنيين:


الأول:قطعة اللحم الصنوبرية الشكل الواقعة في وسط يسار الصدر وفي جوفها أربعة تجويفات تشكل جهاز تصفية ومنها يضخ الدم إلى سائر أجزاء البدن وفيه تتولد الروح البخارية وتضخ منه إلى سائر أجزاء البدن مع الدم, وتشترك البهائم فيها مع الإنسان.


الثاني:للقلب معنى آخر وهو اللطيفة الربانية والجوهرة الروحانية المتعلقة بهذا القلب الذي ذكر في المعنى الأول, وهذه اللطيفة تارة يقال لها النفس والروح والإنسان وهي العالمة والعارفة والمستطيعة وهي مورد التكليف الإلهي والثواب والعقاب لها. أما كيفية تعلقها بالقلب الجسماني فهو أمر تحير فيه العقلاء, هل هو تعلق من نوع تعلق الإنسان بالمكان الذي استقر فيه أممن نوع آخر.على كل حال فإن ما سمي في القرآن المجيد والروايات بالقلب هو ذلك المعنى الثاني.


ويرى بعض أهل المعرفة أن للقلب معنى ثالثاً هو المراد في كثير من الآيات والروايات وهو مرتبة من مراتب الروح الإنسانية التي تقع في الوسط وهي برزخ بين الروح والقلب الجسماني أي ليس القلب بهذا المعنى الثالث مثل الروح المجردة والشفافة المطلقة.وليس كالقلب الجسماني وغير الشفاف بل هو صورة وشكل وهو باطن وغيب هذا القلب المادي. والأمور المعنوية كالإيمان تدخل فيه وتخرج منه وهو محل الحالات النفسية مثل الخوف, الرجاء, الحب, الحياء, الخجل, الغمّ والفرح... وتظهر آثار ذلك في هذا القلب الجسماني كاضطراب وخفقان القلب الجسماني عند حدوث الخوف الشديد في القلب المعنوي لأن بين القلب الجسمي والمعنوي ارتباطاً وتناسباً تاماً والظاهر أن هذا المعنى الثالث هو المراد من القلب في هذا الحديث: " عن أبي جعفر ( الإمام الباقر ) عليه السلام: إن القلوب أربعة: قلب فيه نفاق وإيمان إذا أدرك الموت صاحبه على نفاقه هلك, وإن أدركه على إيمانه نجا, وقلب منكوس وهو قلب المشرك, وقلب مطبوع وهو قلب المنافق وقلب أزهر أجرد وهو قلب المؤمن فيه كهيئة السراج إن أعطاه الله شكر وإن ابتلاه صبر ".


إن حقيقة الإنسان واقعة بين عالمين أحدهما عالم الإتحاد وهو جميعه قرب في قرب ونور في نور ووصل في وصل ويقال له عالم الأمر " وما أمرنا إلا واحدة " وثانيهما: عالم الأغيار ( الغربة ) وهو جميعه بعد في ظلمة وهجران في هجران ويسمى عالم الخلق قال الله تعالى " ألا له الخلق والأمر " والروح ذكر من عالم الأمر أرفقت بالإنسان والنفس ذكر من عالم الخلق وقرنت به وكلاهما راجعان إلى مرجع إلهي إحداهما سر لطفه قائم بجماله والآخر سر قهره قائم بجلاله وما يرجع إلى الإنسان هو القلب الذي هو واقع بين إصبعي اللطف ومن هنا لم يرد ذكر اسم القلب بالنسبة لله أما عن الروح فقد ورد " ونفخت فيه من روحي " وعن النفس " ويحذركم الله نفسه " ولأن تركيب الإنسان يتفكك بالموت وكل من الروح والنفس - بحكم كل شيء يرجع إلى أصله - يعود إلى عالمه والقلب الذي هو حقيقة الإنسان يشايع ( يتبع ) ذلك الذي ألفه أثناء مصاحبته له وأنس به وأقبل عليه وطبع بطابعه ( وأخذ لونه ) إذا كان روحانياً يذهب مع الروح إلى عالم الوحدة ويفوز بنور القرب والسرور والوصل ( الوصال ) وتحصل الروح على لذة تبعاً له. أما بالذات فلا , لأن اللذة لا تحصل من اللذة.وإذا كان قد صار نفسانياً يقع مع النفس في عالم الكثرة ويبتلى بظلمة البعد وغصة الهجران وتتعرض النفس - تبعاً له - لألم , أما بالذات فلا لأن الألم لا يحصل من الألم .

قال الحكيم سنائي:
" من أصبح ملكاً على الجسد فقلبه مطمئن له الملك والجنة " " ولا يسوء الجسد إلا لفساد القلب فظلم الجيش من ضعف الملك " " هكذا يملأ الخلل قلبك فتصبح أنت والوحش والغول بهذا القلب سواء " " سميت قطعة لحم بالقلب وأعرضت عن القلب الحقيقي ".
" هذا الذي سميته قلباً مجازاً اذهب وارمه إلى كلاب الحي ".
" ضحِّ بالجسد والنفس والعقل والروح واحصل في الطريق إليه ( الله ) على القلب " " مثل هذا القلب لا تجد فيه في المنعطفات إلا الله ".
" إن القلب منظر رباني فكيف تسمي بيت الغول قلباً ".
" من باب النفس إلى كعبة القلب ألف منزل ومنزل للعاشقين".
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " إن لله آنية في الأرض فأحبها إلى الله ما صفا منها ورقّ وهي القلوب ".
وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان أبي يقول ما من شيء أفسد للقلب من الخطيئة إن القلب ليواقع الخطيئة فما تزال به حتى تغلب عليه فيصير أسفله أعلاه وأعلاه أسفله.






مقتطفات من كتاب القلبُ السَّليم للسَّيّد عَبْد الحُسَيْن دَسْتغيْب
وفقكم الله تعالى ببركة وسداد اهل البيت عليهم السلام
(يا علي يا علي يا علي (33))

[نور الابرار]

سلام عليكم
جزاكم الله خيرا على هذه الكلمات النورانية .
وأحببنا ان نورد لكم مقتطفات من أقوال أحد العرفاء :
أساس بناء الذات هو التوحيد , فكل من يريد تشييد بناء لابد وأن يكون الأساس الذي يبني عليه أساساً سليماً ورصيناً.
لذا على السالك أن يبدأ مسيرته بالتوحيد , ومالم يدرك حقيقة التوحيد - الايمان بعدم وجود مؤثر آخر في الكون غير الله ,وأن كل شيء فانٍ إلا وجهه- لايتسنى له بلوغ الكمال الانساني.
فمن يريد بلوغ هذه المرحلة عليه أولاً أن يفرغ عن قلبه كل هوى سوى الله ( قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون ) الانعام 91
فالانسان شجرة التوحيد وثمارها ظهور الصفات الالهية .
" إن ما ينفع الانسان هو التحلي بالصفات الالهية, وليس هناك من شيء -حتى الاسم الأعظم- يؤثر في الانسان كتأثيرها .
" اذا استغرق الانسان في التوحيد , تشمله عناية ربه في كل لحظة برعاية خاصة لم يكن يحظى بها من قبل وتبقى هذه الرعاية تتجدد له في كل لحظة ".





----------------------------------
إلهي منك أطلب الوصول اليك

[بابي انت وامي ياحسين]

الله يزيدك نور مولاتي علي نور

[نورانية بروح علي (ع)]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطبيبن الطاهرين الأشراف وعجل فرجهم يا كريم..

احسنتم غاليتي .,

بالتوفيق يا رب .,

[طيف انوار الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف الكرام و عجَّل فرجهم يا كريم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ...

بارك الله فيكم ...وجزاكم الله خيراً


وفقكم الله لكل خير ببركة وسداد أهل البيت عليهم السلام

[نورٌ من النبأ العظيم]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف الكرام و عجَّل فرجهم يا كريم
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
كم هو جميل ماتفضلتم بتنويرناً به
أضاءكم الله بنور الايمان
ودمتي بحفظ الله تعالى وموقفة لكل خير ببركة وسداد اهل البيت عليهم السلام

[أمل يحذوه أمل]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

ارتويت من عذب ما كتب

سقاني الله واياكم دآئم العطف

[نور محمد وآل محمد (ع)]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
بارك الله بكم ووفقكم الله لما يبح ويرضى
زادكم الله نوراً على نور

[الطريق الى الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الاشراف وعجل فرجهم ياكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخت الفاضلة, بارك الله جهودك ,كل مواضيعك التي قرأتها في هذا المنتدى شيقة وصالحة,زادك الله علما ووفقك لما هو خير.

[قريرةٌ بنور الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم

وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان أبي يقول ما من شيء أفسد للقلب من الخطيئة إن القلب ليواقع الخطيئة فما تزال به حتى تغلب عليه فيصير أسفله أعلاه وأعلاه أسفله

أجارنا الله

أساس بناء الذات هو التوحيد

التوحيد - الايمان بعدم وجود مؤثر آخر في الكون غير الله ,وأن كل شيء فانٍ إلا وجهه

فكل من يريد تشييد بناء لابد وأن يكون الأساس الذي يبني عليه أساساً سليماً ورصيناً

فمن يريد بلوغ هذه المرحلة عليه أولاً أن يفرغ عن قلبه كل هوى سوى الله

تقبل الله اعمالكم بحق النبي وآله الطاهرين .

[يا ولي الإحسان]

اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين الاشراف و عجل فرجهم ياكريم
بارككم الله
اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين الاشراف و عجل فرجهم ياكريم

[إبراهيم العيسى]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين . .

جزاك الله كٌل خير , مُوفقين إن شاء الله

(ياعلي ياعلي ياعلي)