بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجل فرجهم يا كريم ..
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
::::::::: زيارة آل يس برواية كتاب الاحتجاج :::::::::
الاحتجاج:عَن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ جَعفَرٍ الحِميَرِيِّ أنَّهُ قالَ: خَرَجَ التَّوقيعُ مِنَ النّاحِيَةِ المُقَدَّسَةِ حَرَسَهَا اللَّهُ تَعالى- بَعدَ المَسائِلِ-:
بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، لا لِأَمرِ اللَّهِ تَعقِلونَ، ولا مِن أولِيائِهِ تَقبَلونَ، حِكمَةٌ بالِغَةٌ فَما تُغنِي النُّذُرُ عَن قَومٍ لا يُؤمِنونَ، السَّلامُ عَلَينا وعَلى عِبادِ اللَّهِ الصّالِحينَ.
إذا أرَدتُمُ التَّوَجَّهُ بِنا إلَى اللَّهِ وإلَينا، فَقولوا كَما قالَ اللَّهُ تَعالى: (سَلامٌ عَلى إِلْياسِينَ)[١]، السَّلامُ عَلَيكَ يا داعِيَ اللَّهِ ورَبّانِيَ[٢]آياتِهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا بابَ اللَّهِ ودَيّانَ[٣] دينِهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا خَليفَةَ اللَّهِ وناصِرَ حَقِّهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا حُجَّةَ اللَّهِ ودَليلَ إرادَتِهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا تالِيَ كِتابِ اللَّهِ وتَرجُمانَهُ، السَّلامُ عَلَيكَ في آناءِ لَيلِكَ وأَطرافِ نَهارِكَ، السَّلامُ عَلَيكَ يا بَقِيَّةَ اللَّهِ في أرضِهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا ميثاقَ اللَّهِ الَّذي أخَذَهُ ووَكَّدَهُ، السَّلامُ عَلَيكَ يا وَعدَ اللَّهِ الَّذي ضَمِنَهُ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّهَا العَلمُ المَنصوبُ وَالعِلمُ المَصبوبُ، وَالغَوثُ وَالرَّحمَةُ الواسِعَةُ، وَعداً غَيرَ مَكذوبٍ، السَّلامُ عَلَيكَ حينَ تَقومُ، السَّلامُ عَلَيكَ حينَ تَقعُدُ، السَّلامُ عَلَيكَ حينَ تَقرَأُ وتُبَيِّنُ، السَّلامُ عَلَيكَ حينَ تُصَلّي وتَقنُتُ، السَّلامُ عَلَيكَ حينَ تَركَعُ وتَسجُدُ، السَّلامُ عَلَيكَ حينَ تُهَلِّلُ وتُكَبِّرُ، السَّلامُ عَلَيكَ حينَ تَحمَدُ وتَستَغفِرُ، السَّلامُ عَلَيكَ حينَ تُصبِحُ وتُمسي، السَّلامُ عَلَيكَ فِي اللَّيلِ إذا يَغشى وَالنَّهارِ إذا تَجَلّى، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّهَا الإِمامُ المَأمونُ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّهَا المُقَدَّمُ المَأمولُ، السَّلامُ عَلَيكَ بِجَوامِعِ السَّلامِ.
اشهِدُكَ يا مَولايَ، أنّي أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وأَنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ ورَسولُهُ، لا حَبيبَ إلّاهُوَ وأَهلُهُ، وأَشهَدُ أنَّ أميرَ المُؤمِنينَ حُجَّتُهُ، وَالحَسَنَ حُجَّتُهُ، وَالحُسَينَ حُجَّتُهُ، وعَلِيَّ بنَ الحُسَينِ حُجَّتُهُ، ومُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ حُجَّتُهُ، وجَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ، وموسَى بنَ جَعفَرٍ حُجَّتُهُ، وعَلِيَّ بنَ موسى حُجَّتُهُ، ومُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ حُجَّتُهُ، وعَلِيَّ بنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ، وَالحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ حُجَّتُهُ، وأَشهَدُ أنَّكَ حُجَّةُ اللَّهِ، أنتُمُ الأَوَّلُ وَالآخِرُ، وأَنَّ رَجعَتَكُم حَقٌّ لا شَكَّ فيها، يَومَ «لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً» [٤]، وأَنَّ المَوتَ حَقٌّ، وأَنَّ ناكِراً ونَكيراً حَقٌّ، وأَشهَدُ أنَّ النَّشرَ [٥] وَالبَعثَ حَقٌّ، وأَنَّ الصِّراطَ وَالمِرصادَ [٦] حَقٌّ، وَالميزانَ وَالحِسابَ حَقٌّ، وَالجَنَّةَ حَقٌّ، وَالنّارَ حَقٌّ، وَالوَعدَ وَالوَعيدَ بِهِما حَقٌّ، يا مَولايَ شَقِيَ مَن خالَفَكُم وسَعِدَ مَن أطاعَكُم، فَاشهَد عَلَيَّ ما أشهَدتُكَ عَلَيهِ، وأَنَا وَلِيٌّ لَكَ، بَريءٌ مِن عَدُوِّكَ، فَالحَقُّ ما رَضيتُموهُ، وَالباطِلُ ما سَخِطتُموهُ، وَالمَعروفُ ما أمَرتُم بِهِ، وَالمُنكَرُ ما نَهَيتُم عَنهُ، فَنَفسي مُؤمِنَةٌ بِاللَّهِ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وبِرَسولِهِ وبِأَميرِ المُؤمِنينَ، وبِأَئِمَّةِ المُؤمِنينَ [٧]، وبِكُم يا مَولايَ أوَّلِكُم وآخِرِكُم، ونُصرَتي مُعَدَّةٌ لَكُم، ومَوَدَّتي خالِصَةٌ لَكُم، آمينَ آمينَ.
الدُّعاءُ عَقيبَ هذَا القَولِ:
بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، اللَّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ أن تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ نَبِيِّ رَحمَتِكَ، وكَلِمَةِ نورِكَ، وأَن تَملَأَ قَلبي نورَ اليَقينِ، وصَدري نورَ الإِيمانِ، وفِكري نورَ الثَّباتِ، وعَزمي نورَ العِلمِ، وقُوَّتي نورَ العَمَلِ، ولِساني نورَ الصِّدقِ، وديني نورَ البَصائِرِ مِن عِندِكَ، وبَصَري نورَ الضِّياءِ، وسَمعي نورَ وَعيِ الحِكمَةِ، ومَوَدَّتي نورَ المُوالاةِ لِمُحَمَّدٍ وآلِهِ عَلَيهِمُ السَّلامُ، حَتّى ألقاكَ وقَد وَفَيتُ بِعَهدِكَ وميثاقِكَ، فَتَسَعَني[٨] رَحمَتُكَ، يا وَلِيُّ يا حَميدُ.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى حُجَّتِكَ في أرضِكَ وخَليفَتِكَ في بِلادِكَ، وَ الدّاعي إلى سَبيلِكَ، وَالقائِمِ بِقِسطِكَ، وَالثّائِرِ بِأَمرِكَ، وَلِيِّ المُؤمِنينَ، وبَوارِ [٩] الكافِرينَ، ومُجلِي الظُّلمَةِ، ومُنيرِ الحَقِّ، وَالسّاطِعِ[١٠] بِالحِكمَةِ وَالصِّدقِ، وكَلِمَتِكَ التّامَّةِ في أرضِكَ، المُرتَقِبِ الخائِفِ، وَالوَلِيِّ النّاصِحِ، سَفينَةِ النَّجاةِ، وعَلَمِ الهُدى، ونورِ أبصارِ الوَرى، وخَيرِ مَن تَقَمَّصَ وَارتَدى، ومُجلِي العَمى، الَّذي يَملَأُ الأَرضَ عَدلًا وقِسطاً كَما مُلِئَت ظُلماً وجَوراً، إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى وَلِيِّكَ وَابنِ أولِيائِكَ، الَّذينَ فَرَضتَ طاعَتَهُم وأَوجَبتَ حَقَّهُم، وأَذهَبتَ عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهَّرتَهُم تَطهيراً.
اللَّهُمَّ انصُرهُ وَانتَصِر بِهِ [لِدينِكَ، وَانصُر بِهِ][١١] أولِياءَكَ وأَولِياءَهُ وشيعَتَهُ وأَنصارَهُ، وَاجعَلنا مِنهُم.
اللَّهُمَّ أعِذهُ مِن شَرِّ كُلِّ باغٍ وطاغٍ، ومِن شَرِّ جَميعِ خَلقِكَ، وَاحفَظهُ مِن بَينِ يَدَيهِ ومِن خَلفِهِ، وعَن يَمينِهِ وعَن شِمالِهِ، وَاحرُسهُ وَامنَعهُ مِن أن يوصَلَ إلَيهِ بِسوءٍ، وَاحفَظ فيهِ رسولَكَ وآلَ رَسولِكَ، وأَظهِر بِهِ العَدلَ، وأَيِّدهُ بِالنَّصرِ، وَانصُر ناصِريهِ، وَاخذُل خاذِليهِ، وَاقصِم بِهِ جَبابِرَةَ الكَفَرَةِ، وَاقتُل بِهِ الكُفّارَ وَالمُنافِقينَ، وجَميعَ المُلحِدينَ، حَيثُ كانوا في مَشارِقِ الأَرضِ ومَغارِبِها، بَرِّها وبَحرِها، وَاملَأ بِهِ الأَرضَ عَدلًا، وأَظهِر بِهِ دينَ نَبِيِّكَ، وَاجعَلنِي اللَّهُمَّ مِن أنصارِهِ وأَعوانِهِ، وأَتباعِهِ وشيعَتِهِ، وأَرِني في آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيهِمُ السَّلامُ ما يَأمُلونَ، وفي عَدُوِّهِم ما يَحذَرونَ، إلهَ الحَقِّ آمينَ، يا ذَا الجَلالِ وَالإِكرامِ، يا أرحَمَ الرّاحِمينَ.
📚 دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج ٦ ص ٣٦٨ - ٣٧٤ ح ١١١٥.
هامش:
[١]. الصافّات: ١٣٠، وهو مبني على قراءة نافع وابن عامر ويعقوب وزيد، وفي قراءة عاصم« إلْ يس».
[٢]. الربّانيّ: العالم الراسخ في العلم والدين، أو الذي يطلب بعلمه وجه اللَّه، وقيل: العالم العامل المعلّم، وقيل: الربّانيّ: العالي الدرجة في العلم( لسان العرب: ج ١ ص ٤٠٤ « ربب»).
[٣]. الديّان: القهّار، وقيل: الحاكم والقاضي، وهو فعّال من دان الناس: أي قهرهم على الطاعة( لسان العرب: ج ١٣ ص ١٦٧« دين»).
[٤]. الأنعام: ١٥٨.
[٥]. نشر الميّت: أي عاش بعد الموت( مجمع البحرين: ج ٣ ص ١٧٨٤ « نشر»).
[٦]. المِرصادُ: عن الصادق عليه السلام: هي قنطرة على الصراط لا يجوزها عبد بمظلمة( مجمع البحرين: ج ٢ ص ٧٠٤ « رصد»).
[٧]. لم ترد عبارة« وبأئمّة المؤمنين» في بحار الأنوار.
[٨]. في بحار الأنوار:« فَتُغَشِّيَني».
[٩]. البَوارُ: الهلاك( النهاية: ج ١ ص ١٦١ « بور»).
[١٠]. في بحار الأنوار:« الناطق» بدل« الساطع».
[١١]. سقط ما بين المعقوفين من المصدر وأثبتناه من بحار الأنوار.
نسأل الله لكم التوفيق ببركة وسداد أهل البيت عليهم السلام
( يا علي يا علي يا علي ( 30 ))
03-15-2021, 10:37 PM
زيارة آل يس
